加勒比海盗

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我们尚且可以把北海及地中海当成海盗猖獗的地 区，因为它处于亚洲、非洲、欧洲的包围之中，是世 界上最大的陆间海，因此曾是航运最发达的地区。即 便在生产力低下的古代，任何抢掠的行为也都毫无例 外地发生在中央集权的繁盛时期，比如在古埃及、亚 述或迈锡尼、希腊等这样的强国所能管辖的范围以外 。起初，海盗行为仅仅表现为在沿海地区进行抢掠， 原始社会崩溃后，用强权和暴力夺取他人财产则成了 默认的道德规范。那时，由于食品不足，经常出现整 个城市、部落，甚至民族挨饿的情况，所以“海盗” 同游牧、农作、捕鱼、狩猎一样，作为最基本的谋生 手段存在了很长一段时间。这个族群在当时并无贬义 ，反而被认为是一种光荣的行业，它甚至比劳动所得 更受人尊敬。就在公元前14世纪的时候，这里出现了 最早的海盗团体“卢坎人”。这些人以小亚细亚东南 海岸为基地进行劫掠。 然而，随着时光的流逝，各阶层对海上掠夺的态 度发生了变化。那些从海盗的行径中得到利益或增加 了自己收入的人仍然对海盗赞不绝口，但那些受害者 却开始对其进行强烈的谴责和诅咒。显然，卢坎人逐 渐成了埃及人的“眼中钉、肉中刺”。当时，他们已 经同赫梯帝国结成联盟，成为赫梯帝国强大的海上力 量，同时也得到强大的保护。但一个世纪后，卢坎人 就从历史上彻底消失了。人们认为海盗可能与一种新 兴的流浪者和劫掠者相互融合，形成了一种新的海上 族群。这个新兴的海上族群不单单靠从事海盗活动来 生存，他们在不打仗、不搞袭击时也从事海上贸易。 历史学家认为这一族群的壮大直接给古代世界带来了 “黑暗时代”，这些海盗们一手造成迈锡尼希腊文明 的衰落以及小亚细亚赫梯帝国的毁灭，当时只剩下强 大的埃及还有能力进行抵抗。 在凯尔奈克大寺院的石碑上，以及法老拉美西斯 三世“大帝”在美地那哈的坟墓中，都记载了发生在 公元前1186年的尼罗河三角洲大海战。埃及人扬帆起 航，与入侵的“海上族群”作战，而后埃及人取得了 胜利。与埃及人开战很可能就是这些“海上族群”命 运的终结。有证据表明，大概从公元前1220年到1186 年，30多年的时间里，“海上族群”几乎控制了东地 中海，征服了从单个城市到全部港口乃至腹地的所有 地方。但在公元前1186年后，“海上族群”迅速消失 了，这说明法老拉美西斯三世在与海盗进行的作战中 大获全胜。而战败后的“海上族群”被击退并定居在 了巴勒斯坦。这些人在那里也乐此不疲地从事着海盗 活动。在以色列的多尔还发现了他们的遗迹，而后在 接下来100年的时间里，他们被同化成腓尼基人，而 腓尼基成了当时最强大的国家。 虽然“海上族群”没落了，但整个地中海地区的 海盗活动依然屡见不鲜。除腓尼基人继续发展他们的 海盗事业外，一些希腊城邦也在大肆鼓励海盗行为， 并以此聚敛财富。而其他城邦，比如雅典人则组成舰 队打击海盗，以清扫海上商道。古希腊人一面奠定了 西方文明，但另一方面也造就了海盗。P4－5