古文观止(上下)

作者简介

清人吴楚材、吴调侯，均为浙江绍兴人，长期设馆授徒。生平不详，不见于文献记载。《古文观止》是他们为其学生选编的教材，为读书人的启蒙读物。

内容简介

左传 周郑交质 隐公三年 郑武公、庄公为平王卿士①。王贰于虢②，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周、郑交质③。王子狐为质于郑④，郑公子忽为质于周⑤。王崩，周人将畀虢公政⑥。四月，郑祭足帅师取温之麦⑦；秋，又取成周之禾⑧。周、郑交恶⑨。 注释： ①平王卿士：周平王的执政大臣。 ②王贰于虢（guó）：此处指周平王不愿令郑庄公独大，便将权力分给虢，来平衡周王室的权力。贰：属。虢：西虢公。 ③交质：将人质交换。 ④王子狐：周平王之子。 ⑤公子忽：郑庄公之子。 ⑥畀（bì）：给。 ⑦祭（zhuài）足：郑大夫，字仲，又被叫做祭仲。温：周王室所属土地，现河南温县。 ⑧成周：周之东都。 ⑨交恶（wù）：彼此怨恨，此处指关系变坏。 译文： 郑武公、郑庄公父子前后担任周平王的执政大臣，平王又任用了虢公兼管朝政。庄公对平王埋怨，平王说：“此事无中生有。”于是，周王朝与郑国将彼此人质交换：周平王之子王子狐以人质身份去郑国，郑庄公之子公子忽以人质身份去周国。平王逝世后，周王朝想将国事交予虢公。四月，郑祭足带领兵队将周国所属地温地的麦子割掉；秋天，又将成周的谷子割掉。周王朝和郑国关系开始变坏。 君子曰：“信不由中①，质无益也。明恕而行②，要之以礼③，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧、溪、沼、沚之毛④，蘋、蘩、蕰藻之菜⑤，筐、筥、锜、釜之器⑥，潢汙、行潦之水⑦，可荐于鬼神，可羞于王公⑧，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行苇》、《泂酌》⑨，昭忠信也⑩。” 注释： ①中：心中。 ②明恕：严明宽恕。 ③要（yāo）：束缚。 ④沼：水池。沚：水里陆地。毛：原指草，此处为植物。 ⑤蘋（pín）：四叶菜，草本植物，生于浅水中。蕰：水草。藻：聚生藻类。 ⑥筐：竹编方形容器。筥：竹编圆形容器。锜：有脚的炊具。釜：无脚炊具。 ⑦潢汙huáng wū：积水停滞。行潦hánglǎo：沟里的水。 ⑧羞：献。 ⑨《风》：《诗经·国风》。《采蘩》、《采蘋》：出自《召南》。描述妇女采摘祭祀野菜的画面。《雅》：《诗经·大雅》。《行苇》、《泂酌》：出自《生民之什》，前者为祝酒词，歌颂尊老和睦；后者提倡对人友好真诚。 ⑩昭：表现。 译文： 君子说：“信任不出自于心中，就算把人质交换也没用。从对方角度考虑之后再行动，再以礼仪进行约束，就算没有人质，又有谁能挑拨呢？要是彼此相信，彼此谅解，那山沟水塘的杂草，四叶菜、白蒿、水草还有那些藻类植物，和方筐、圆筐、有脚、没脚的炊具，甚至于地面上的积水，就能为鬼神祭拜，向王公供奉；再说君子创建两国间的信任，遵照礼仪做事，哪里又用得上人质呢？《诗·国风》中有《采蘩》、《采蘋》两篇文章，《雅》中有《行苇》、《泂酌》两篇文章，这些文章都是来讲述忠诚与信任的。” 石碏谏宠州吁 隐公三年 卫庄公娶于齐东宫得臣之妹①，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也②。又娶于陈③，曰厉妫，生孝伯，蚤死④。其娣戴妫生桓公⑤，庄姜以为己子。公子州吁，嬖人之子也⑥。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。 注释： ①卫庄公：名扬。卫：国名，都城在现今河南淇县。齐：国名，都城在现今山东临淄。东宫：太子住所，此处指太子。得臣：齐庄公太子。 ②《硕人》：出自于《诗经·卫风》，据说是对庄姜进行赞扬的。 ③陈：国名，都城在现今河南淮阳。 ④蚤：通“早”。 ⑤娣：古时对妹妹的称呼。 ⑥嬖（bì）人：地位低下却备受宠爱的人，此处指卫庄公宠妾。 译文： 卫庄公娶齐太子得臣妹妹为妻，她之后被叫做庄姜，庄姜貌美却没有儿子，卫国人为其做了一篇《硕人》。庄公又将陈国女子娶为姬妾，她被叫做厉妫，生了孝伯，很早便去世了。厉妫同父妹妹戴妫生下桓公，庄姜把他视作儿子。公子州吁是庄公宠妾生的儿子，备受庄公宠爱，还喜欢摆弄武器，庄公一点儿都不反对，庄姜却非常讨厌他。 石碏谏曰①：“臣闻爱子，教之以义方②，弗纳于邪。骄、奢、淫、佚，所自邪也；四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸③。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者④，鲜矣⑤。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓‘六逆’也；君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者⑥，将祸是务去，而速之，无乃不可乎⑦？”弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老⑧。 注释： ①石碏（què）：卫国大夫。 ②义方：有关义的准则与道理。 ③阶之为祸：一步步导致灾祸。阶，阶梯，此处为动词，引导。 ④眕（zhěn）：不轻易行动。 ⑤鲜（xiǎn）：少。 ⑥君人者：统治者，此处指君王。 ⑦无乃不可乎：可能不行吧？无乃：可能，难道，用于反问句，意为不以为意。 ⑧老：辞掉官职，告老还乡。 译文： 石碏向庄公劝说道：“听说，疼爱儿子，应教导他道义与规矩，不让他走上歪路。骄傲，奢靡，放纵，不思进取是往歪路上偏移的开始。这四个恶习出现的原因是过度的宠爱，过度的赐赏。您打算让州吁定为太子，就将他定下；要是没有，就会让他走向灾祸。被宠爱而不骄傲，骄傲却对地位变低而安心，地位变低心中没有埋怨，埋怨却能让自己忍住，这种人是非常少的。况且低贱阻碍尊贵，年少欺负年长，远离替代亲密，新人压住故人，弱小欺负强壮，邪淫阻坏正义，此六种是违背了理义。君主仁慈，臣子履行，父亲慈祥，儿子孝顺，兄长关爱，弟弟尊重，此六种是顺应理义。将六种顺应摒弃，模仿六种违背，这会加速灾祸。作为天下百姓的国君，一定要将灾祸消除，现在却令灾祸加速，恐怕不行吧？”庄公没有听进去。石碏的儿子石厚与州吁关系亲密，石碏制止他，他不听劝。庄公去世后，桓公登位，石碏便辞退还乡了。 臧僖伯谏观鱼 隐公五年 春，公将如棠观鱼者①。 注释： ①公：此处指鲁隐公。 译文： 鲁隐公五年时的春天，他计划去棠地观赏捉鱼。 臧僖伯谏曰①：“凡物不足以讲大事②，其材不足以备器用③，则君不举焉④。君将纳民于轨物者也⑤。故讲事以度轨量谓之‘轨’；取材以章物采谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩⑥，皆于农隙以讲事也。三年而治兵⑦，入而振旅⑧，归而饮至⑨，以数军实。昭文章⑩，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎 1.畅销300余年的优秀的古文选本 《古文观止》这一书名意即文集所收录的文章代表文言文的最高水平，“学习文言文至此观止矣”。不可否认《古文观止》是古文的最好选本。《古文观止》300年来流传极广，影响巨大，在诸多古文选本中独树一帜，它的流行性与通俗性、权威性至今难以动摇，是读者首选的普及性古文选本。 2.题材极其广泛的古文选本 《古文观止》冲破了骈散之分的束缚，不仅选散体古文，对于骈体古文之精华也没有忽略。《古文观止》还突破了以前文选不收经史的传统，收录了《礼记》《左传》《公羊传》《毂梁传》等经史中的文章。 3.富含纯正的国学养分 中华民族灿烂文明史，典范文章浩如烟海，《古文观止》所收散文皆是上乘之作，均为历代脍炙人口的名篇佳作，蕴含着丰富的历史知识、人生经验以及宇宙哲理。 4.中学教材，高考选文非常多的古文选本 《古文观止》是古文的巅峰选本，也是非常适合高中生阅读的古文选本。目前高考语文考试改革越来越重传统文化考查，《古文观止》是中学生提高古文素养的智慧之选。读者通过阅读本书，可增长知识，开阔眼界，提高对古汉语的阅读理解能力。