道德经/万卷楼

作者简介

老子，又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，中国古代哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》）。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。

内容简介

题解 孔孟之道，老庄之学，影响了中国知识分子几千年。 入世学孔孟，出世学老庄。无论你是得意还是失意，总有 一碗鸡汤适合你。 这一章是老子《道德经》的开篇。此章可以说是概括 了全篇的主旨。“道”如果能够用言辞表达出来，就不是 “道”了。称谓如果可以命名，也就不是“名”了。关于 有名无名，前贤多从“有”和“无”上做文章。其实，细 读下面的内容就会发现，所谓的“无名”就是“道”，而 “有名”就是“气”。“道”无形状而“气”有征兆，所 以出现了“有名”和“无名”的区别。无名天地之始，是 说“道”在天地之先，所以最初无法命名，就是所谓道常 无名。又因为道无所不在，它既在万物之先，又在万物之 后，所以“道”是无为的，但不仅仅停留于“无”，它又 是有为的，但又不仅仅局限于“有”。如果只用“无”来 给它命名，那么“道”就专属于“无”。等到“无”化为 “有”的时候，又不能只用“无”来命名。因为“有”和 “无”是相互依靠、不断变化的，所以名字也随之变化。 仅有一个常名是不行的。何况只用“有”和“无”来论“ 道”是远远不够的。如果只强调“无”的方面，难免会偏 于一隅。现在强调“无”，只是因为它的寂寥无形无状， 无名可指。然而在无形无名之中，天地万物所要遵循的规 律，莫不在此。所以直接说“无”恐怕是不适合的。“道 ”应该是由作为天地之始、万物之本的“无”与作为万事 万物规律的“有”共同构建而成。 老子在中国历史上，历来被说成是一个神话般的人物 ，现在看来，果不其然。在没有宇宙、天体、大气层、星 球等概念的上古时代，一个收藏之吏，对外部世界竞有如 此高深的见识，果真是神仙一般的人物。 原文 道可道①，非常道②；名可名③，非常名。无名④， 天地之始；有名⑤，万物之母⑥。故常无⑦，欲以观其妙 ⑧；常有，欲以观其徼⑨。此两者，同出而异名⑩。同谓 之玄11，玄之又玄12，众妙之门13。 注释 ①道：第一个“道”是老子思想中的一个核心概念， 它既指产生天地万物的世界的总根源，也包括世间万物发 展变化的内在规律，为名词；第二个“道”指“解说”， 为动词。 ②非常道：是说可以用来描述的“道”就不是永恒的 “道”。常，恒。长久、永恒。 ③名：第一个“名”指“道”的形态，为名词；第二 个“名”含有“说明”之意，为动词。 ④无名：无形的、没有称谓的。 ⑤有名：有形的、有称谓的。 ⑥万物之母：指世间万物发生的本原。母，本体、本 原。 ⑦常：经常。 ⑧妙：微妙。 ⑨徼：边界。引申表示极致。