拓展阅读青少版四大名著（共4册）

作者简介

罗贯中，元末明初人。名本，字贯中，号湖海散人。山西太原人，一说钱塘（今浙江杭州）或庐陵（今江西吉安）人。罗贯中有多方面的创作才能，曾写过乐府、隐语、戏曲等，但以小说成就较高，今存署名罗贯中的小说有《隋唐志传》《残唐五代史演义传》《三遂平妖传》等，《三国演义》是其代表作。《三国演义》是中国历史演义小说的开山之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争，塑造了一系列鲜明生动的人物形象，构成了一幅绚烂多彩的历史画卷。《三国演义》不但在文学史上占有重要地位，影响了后世历史小说的创作，在政治、军事方面，也对后世有着深远的影响。 曹雪芹、高鹗所著的《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，故事以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族由盛而衰的描写，真实生动地展示了广阔的社会生活视野。内容包罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情，比较全面地反映了中国封建末期的社会状况。 作者：（明代）施耐奄 施耐庵（约1296～1371年）名严端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。兴化（今江苏兴化县）人，祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。元末明初小说家。代表作品长篇古典小说《水浒传》，其他作品有《志余》、《隋唐志传》，套曲《秋江送别》等。据《施耐庵氏族谱》等相关材料分析，施耐庵是孔子七十二弟子之一施之常的后代，唐末施之常后人在苏州居住。施耐庵自幼聪颖过人，博才多学。19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。他曾在钱塘（今浙江省杭州市）为官三年，因不满官场黑暗，不愿迎合权贵，遂弃官回乡。后又在张士诚起义抗元时受邀参与谋划，献计献策，却因张士诚贪图享乐、不纳忠言而离去。施耐庵游走山东、河南等地，而后回到白驹隐居，专心著书。施耐庵为躲避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，享年75岁。 作者：（明代）吴承恩 吴承恩（1501～1582年），字汝忠，号射阳山人。山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，明代杰出的小说家。其代表作有《西游记》，其余作品还有《禹鼎志》，但已散佚，另有《射阳先生存稿》。吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭，家境贫寒。他自幼聪明过人，少年得志，喜欢古代神话和民间传说，因文才出众，在故乡受到人们的赏识与好评，认为他科举及第， “如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”因科考的屡次失败，生活的穷困潦倒，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言： “虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”

内容简介

大宋自赵匡胤建国，九十余年间，天下太平，百 姓安乐。到仁宗朝，江南瘟疫流行，很快便传到东西 二京。开封知府包拯，取出自己的俸银，施舍汤药， 却于事无补，病人越来越多。仁宗无奈，采纳大臣的 建议，御笔亲书一道圣旨，钦差内外提点殿前太尉洪 信前往江西龙虎山，宣请张天师星夜来朝，祈禳瘟疫 。 洪信领了圣旨，带了数十名随从，直奔江西信州 贵溪县。来到信州，众官员热情迎接，随即差人报知 龙虎山上清官住持道众，准备接诏。第二天，官员们 陪同洪太尉来到龙虎山下。龙虎山上清宫的住持率领 众弟子，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐 把洪信一行迎到山上。来到三清殿，洪信请出圣旨， 问：“天师在哪里？请他来接圣旨。”住持说：“回 禀太尉大人，这代天师号日虚靖天师，性情清高，住 在山顶的茅庵里，修真养性，因此不在本宫。”洪太 尉问：“那怎么办？”住持说：“天子要救万民，只 有烦请太尉怀着诚心，斋戒沐浴，自背圣旨，焚烧御 香，步行上山叩拜，才有可能见到天师，如果心不诚 ，即便走一趟也很难见到。”太尉说：“我从京城一 路到此，一路吃素，怎么会心不诚？明天我就依你之 言，步行上山。” 次日五更，众道士伺候洪太尉香汤沐浴，换上布 衣麻鞋，吃了素斋，用黄布包好圣旨，背在背上，手 提银香炉，烧着御香。众道士把他送到后山，叮嘱他 不要半途而废，还为他指明路径。洪信别了众人，口 诵天尊宝号，独自登山，翻了几个山头，已经脚酸腿 软，心里开始不高兴起来。就在这时，忽听雷鸣般一 声吼，从松树后面跳出一只猛虎来。洪信惊叫一声， 扑倒在地。那只猛虎围着洪信边转圈边打量着他，咆 哮了一阵，往后山奔去。 老虎走了好一阵，洪信才哆哆嗦嗦爬起来，收拾 了香炉，继续往前走。走了没多远，他开始暗自嘀咕 ，抱怨受了惊吓。这时一阵风吹来，从山边竹林中又 蹿出一条花蛇来。洪信扔了香炉，惊叫：“这次死定 了！”然后摔倒在一块大石旁边。那蛇盘在洪信身旁 ，眼冒金光，张开大口，吐出血红的舌头，朝他脸上 喷了一阵毒气，然后朝山下爬去。洪信爬起身来，大 骂道士戏弄他，声称要是见不到天师，回头要跟道士 们算账。 洪信正要往前走，忽然从松林后面由远而近传来 一阵悠扬的笛声，抬头细看，原来是一个道童，倒骑 着一头黄牛，横吹着一管铁笛，从山坳里走出来。道 童笑着对他说：“天师已经赶往京城，祈禳瘟疫去了 。”洪信听后，想到刚才受到的惊吓，便急忙转身下 山去了。 回到上清宫后，洪信埋怨道士们不该骗他上山， 害得他差点葬身虎口蛇腹。住持解释说，其实那虎和 蛇都是天师想试探一下他的心到底诚不诚，而那位小 道童就是天师所扮。既然天师已知是圣上宣召，恐怕 现在已经动身了，请太尉宽心在这里多住几天，游玩 一番。随后，住持设素筵宴请了太尉。 次日早膳后，住持和众道士们陪同洪信游逛山景 。洪信来到右廊的一所殿宇前，只见殿门用一把大锁 锁着，檐前匾额上写着“伏魔之殿”四个金漆大字。 洪信忙问：“这是什么殿？”住持回答：“这是大唐 洞玄国师封锁魔王的，每一代天师都要在上面加一道 封皮，命令后世子孙不得擅自打开。”洪信说：“我 想看看魔王长什么样。”住持慌忙劝阻道：“绝对不 能打开。”太尉动怒道：“你们不让我看，等回到朝 廷，我就告诉皇上说你们违抗圣旨，不让我见天师， 还假称镇锁魔王，妖言惑众，把你们都充军到边疆受 苦！”住持被逼无奈，只得找来几个人，砸开铁锁， 打开殿门。洪信走进去，门里黑漆漆一片，伸手不见 五指。他命随从点起火把，见殿中一个巨大的石龟驮 着一通石碑，碑上刻着四个大字：“遇洪而开。”洪 信欢喜地说：“你们不让我看，却不知几百年前就已 注定让我来看。你们多给我叫几个人来，用锄头铁锹 把它挖开！” 住持慌忙相劝，洪信就是不听。他命人搬开石龟 ，挖了三四尺深，看见一块青石板。众人撬开石板， 洪信探头一看，是个黑洞洞的万丈地洞。突然，地洞 内一阵炸响，一道黑气冲出来，几乎把半个殿角掀塌 ，直冲到半空，散作百十道金光，往四面八方去了。 众人吓得抱头鼠窜，洪信也不敢再待下去，慌忙收拾 行装，带着众人下山。这些金光，后来就转生为水泊 梁山的一百零八条好汉。 P9-12 旅游教育出版社出版的《拓展阅读青少版四大名著(共4册)》是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。这四部著作历久不衰，是汉语文学中不可多得的作品。其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。四部著作都有很高的艺术水平，细致的刻画和所蕴含的思想都为历代读者所称道。