陈亮教育思想探微

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南宋是教育的美好时代 南宋政权建立后，随着中国政治、经济、文化中心 的南移，社会得到稳定与发展，政治也较为开明与宽松 ，形成了相对宽容的社会氛围。在文教方面，儒学的正 统地位得到进一步确立，儒、释、道并存融合，理学新 体系得以完善。重视知识分子的政策继续得到加强，中 央及州县官学得到重建与恢复，民间办学勃然兴盛，理 学与事功学大师的学术活动空前活跃。延续崇文抑武的 政策促进举国兴起读书热潮，印刷技术的进步使书籍得 到大规模的编辑整理与发行传播。南宋成为了中国历史 上少有的教育黄金时代。 国家重视知识精英的选拔与任用。宋代开国之初， 宋太祖就定下“作相须读书人”的基调，“以文化成天 下”“不得杀士大夫及上书言事人”。南宋统治者继续 崇尚文治，对文人士大夫采取宽松宽容政策。贵族与门 第传统逐渐淡化，一些白衣秀才平地拔起，升入政治上 层，形成皇帝与士大夫共治天下的局面。 两宋重视知识精英突出体现在科举取士上，官绅农 工商弟子都可以参加科举考试，而且取士名额不断增加 ，取士人数空前绝后。“寒门入仕”政策，广泛吸引不 同阶层的知识分子参加政权。在政府机构主体社会构成 方面，宋朝将政府机构人员组成的基础扩大到社会最底 层。宋太祖下诏曰：“向者登科名级，多为势家所取， 致塞孤寒之路,甚无谓也。今朕躬亲临试，以可否进退 ，尽革畴昔之弊矣。”自宋以降,读书做官、科举和入 太学，不因门第，不论孤寒，渐成定制。甚至向来被仕 途排除在外的工商杂类子弟在宋代也允许入仕。南宋时 期，政府机构主体的社会构成进一步面向平民阶层，政 权的开放程度也随之连带增强。两宋时期为了调整官僚 队伍结构，选取大批饱学之士补充各级官吏队伍，从而 完成了中国古代贵族政治向文官统治的转变。 支持多层次办学，办学形式多样化。除了中央官学 、州学、县学，南宋的民间教育机构形式多样,自成体 系，村学、乡学、冬学、私塾、家馆、义学、精舍、书 院等民间学校遍布乡村城市。民间学校教育汲取官学教 育成果，又独立发展,促进中国古代教育在宋代逐步走 上教化与学校教育整合的一体化之路。 民间教育机构师资层次丰富多样，甚至大大高出官 学师资水平。宋代儒者的出路一般有四种：一是入仕做 官；二是开办学馆，教授生徒；三是进入衙门为职业吏 人；四是做童蒙之师。前两种一般要有科举功名，后两 种则为科举落第者。宋代众多著名学者、教育家，像杨 时、张栻、朱熹、吕氏兄弟、陆氏兄弟、陈亮、陈傅良 、叶适、陈淳、真德秀、王应麟等纷纷开办学馆，从事 教育传播，成为时代教育的标志性人物。民间学术风气 空前浓厚,儒学各派思想互争雄长，学者们开设讲坛聚 众演讲，相互辩论，极大地促进了文化教育普及。 在科举考试推动下，南宋中央官学、地方官学、书 院和私塾村校并存,各类教育都获得蓬勃发展。如南宋 嘉泰二年（1202），仅参加中央太学补试士人就达三万