荆公新学研究（增订本）

作者简介

刘成国，华东师范大学中文系古籍所教授、博导，主要从事宋代学术思想史、文学史研究。在《文学评论》、《文学遗产》、《文史》、等期刊发表学术论文数十篇，出版学术专着《王安石年谱长编》、《荆公新学研究》。《王安石年谱长编》获第十届邓广铭学术奖励基金一等奖、第四届全球华人国学成果奖等。

内容简介

理学（道学）代表了儒家中内向的心性一脉，新学则偏重于外在的事功、制度。当然，理学并非完全置法度而不谈，新学对性命的探讨尚在二程之前。 它们的主要区别在于：理学将个体的道德修养，视为制度事功的起点，处处凸显道德的价值优先性；等而下之者，甚至欲取消制度、事功、文辞、艺术的独立性。新学则以法度为核心，既追寻其超越的天道根据，又寻求内在的人性基础，以推动社会政治的变革实践为目标。 若论本体心性之精深、 逻辑体系之严密， 道学毫无疑问远超新学。可在制度变革方面，道学几无建树，甚至轻视经世之学。就此而言， 新学更适合称为“内圣外王”。将理学视为宋代儒学“内圣外王”演进的终极形态，将包括新学在内的其他宋学各派视为被逐层超越的低级形态，这是一种典型的理学线性叙事，掩盖了宋代儒学内部的多元化建构。 ——《荆公新学研究》（增订本）绪论 较之十多年前的《荆公新学研究》，本书在绪论中极有见地地评析了荆公新学研究的若干问题，包括反思道学中心的学术史叙述——将通向理学的心性之学视为发展方向与评价维度。具体论述中，王安石及其门人对各经典的吸收、阐释、利用与学术影响成为增订本着力尤多的块面，在论述的深度与广度上有很大提升。可以说本书是从学术文化角度理解王安石变法的钥匙。也是以王安石为切入点，理解儒家及百家佛老的窗口。