图解催眠心理学

作者简介

徐润根，**注册心理咨询师，艾瑞克森催眠治疗师。专门从事催眠与NLP技术的研究。自2004年起，他开始催眠领域的研究和实践，以艾瑞克森催眠理论为基础，以中国哲学和佛学为指导，并将艺术和文化融入催眠，讲究灵活开放的“无为而治”，在催眠治疗时，注重加入中国文化元素以满足中国人的需要。

内容简介

催眠是什么 在前面的章节中，我们大量介绍了催眠术知识 以及催眠术在心理治疗中的各种应用实例，它快速 、有效协助他人实现心理转变的能力，相信也吸引 了不少读者的兴趣，让大家想*多地了解催眠、学 习催眠。 此时，大家一定*想问的是，催眠究竟是什么 ？ 其实到目前为止，催眠还没有一个明确的定义 。在催眠发展**，也曾有不少理论家试着给催眠 下一个明确的定义。然而，每种定义出来后，其他 学者都能举出反例来反驳。艾瑞克森作为催眠界的 泰斗，经常被人要求给催眠下一个明确的定义，他 坚决反对这样做，并解释：“不论我说它是什么… …都将会扰乱我对其诸多可能性的认识和利用。” 如果一定要有个说法，本书*倾向于：催眠是 一种变动心理状态，是情境的结果。 虽然至今没有一个明确的催眠定义，但并不代 表我们不可以认识它，不可以运用它，下面我们就 通过各种催眠现象来进一步了解它。 进入催眠状态后的主要特征有以下几种。 注意力集中于某特定体验 在进入催眠状态后，*术者的注意力会集中并 沉浸在某特定的情境中，并能持续一段时间。即使 身处闹市，只要外来干扰（如噪声）不太强烈，你 常常也不会意识到这些干扰的存在，就算意识到了 ，也不愿意去理会它们。 还记得吗？你坐在教室里，眼睛望向窗外，不 知是什么，让你想起了和小伙伴一起玩的情形，于 是你很快地沉浸其中，重新体验着当时的乐趣。当 体验到快乐的情境时，你的嘴角还会不自觉地露出 笑容，**忽略了老师正在讲台上讲课。他讲了什 么，同学又做了什么，你**不知道，也不在意， 甚至有同学向你借橡皮，你也只是随手拿给他，然 后继续沉浸在自己的世界里。假如有苍蝇飞到你脸 上，你会不自觉地去赶走它，但这丝毫不影响你继 续沉浸于自己的世界。这种白*梦的状态，就是自 然产生的催眠状态，你一定不会陌生吧？ 自然产生，不必做任何努力 *术者无须为进入催眠做任何努力，或提前准 备什么，就像上面提到的做白*梦那样，催眠“似 乎就这样发生了”，并且“任其自然发生”。 一些自认为难以进入催眠的读者，究其原因， 往往是为了*好地进入催眠而“提前做了充分的准 备”，或试图“努力进入催眠”，结果却阻碍了自 己进入催眠。 催眠是体验，而非概念 催眠状态中的人通常沉浸在体验里，一般不需 要逻辑上的理解或概念上的分析，这样他才能*直 接地体验“事物本来的样子”。就好比你要认识辣