诗性风月

作者简介

汪文学，1970年生，苗族，贵州思南人，文学博士，教授。半生职业，游走于为学与为政之间。大学教授二十余年，曾任图书馆长、文学院长、教务处长，以治中国古典文化为职志。中道因学入仕，曾任贵州省旅游发展委员会副主任、贵州省文化和旅游厅副厅长，现任贵州省安顺市人民政府副市长、九三学社贵州省委副主委，以推进文教事业和旅游产业为职业。或学者，或官员，以学助官，以官促学，相得益彰。性嗜书，喜藏书，勤著书，曾管书，亦教书，故以“书生”自居。三十年博览旁观，好学深思，笔耕不辍，有著述十余种，自重者有《正统论——中国古代政治权力合法性理论研究》《中国传统人伦关系的现代诠释》《汉晋文化思潮变迁研究》《扬雄与六朝之学》《诗性风月之光华 一一 传统中国语境中的情爱精神研究》《中国人的精神传统》《边省地域与文学生产》《温柔敦厚：中国古典诗学理想》《贵州地域形象史研究》《贵州地域文化精神研究》十种。自信著书，唯在兴趣，且将所思所想所触所感，诉诸文字，藏之名山，传之其人。

内容简介

诗性精神是传统中国社会情爱生活的基本特征。古典艺术作品是传统中国人诗性精神的直接体现，传统情爱生活是古代中国人诗性精神的间接展现。研究传统中国人的诗性精神，艺术作品是文本依据，情爱生活是鲜活证据。 — —绪论 P018 相对于其他审美对象而言，女性美是最普遍的，因而亦是最大众化的审美对象。比如，对自然山水的审美，往往是高人雅士或有闲阶层的专利；对艺术的审美，常常是文人学士最为擅长。并且对上述二者的审美，皆需有相当的文化背景和知识积累。唯有女性美，可以说是雅俗共赏的审美对象。无论是高人雅士，还是凡夫俗子；无论是君子，还是小人；无论是男人，还是女人；无论是老人，还是小孩，都会对女性美发生兴趣，而且是本能的兴趣，并且不受文化背景和知识积累的限制。这种本能的趣味，最能反映一个人、一个时代、一个民族的文化心理和审美观念。 ——第四章P129 恋爱是一种游戏，一种以快乐为原则的、富有诗性意味的精神游戏，一种富有理想化特征的、以生命为代价的青春游戏，一种人类生命中不可或缺的、可以提升生命价值的精神游戏。中外恋爱习俗皆充分体现了爱情的这种游戏性、理想化和诗意性特点。 ——第九章P446 全书将风月作为一个严肃的话题来探讨，通过传统中国人的情爱视角，研究华夏族人的文化精神和民族心理，讨论华夏族人特有的诗性精神。观点有趣，论证丰满，华夏族人的文化心理和诗性精神在其情爱生活中得以全景呈现。