康震评说唐宋八大家(附光盘欧阳修曾巩)/百家讲坛

康震评说唐宋八大家(附光盘欧阳修曾巩)/百家讲坛
作者: 康震
出版社: 中华书局
原售价: 36.00
折扣价: 23.04
折扣购买: 康震评说唐宋八大家(附光盘欧阳修曾巩)/百家讲坛
ISBN: 9787101076264

作者简介

康震,男,70年3月生。陕西省绥德县人,文学博士,中共党员。现为北京师范大学文学院副院长、副教授、硕士研究生导师。曾任北京师范大学文学院中国古代文学研究所副所长(2003-2004),北京师范大学文学院党总支副书记(2004-2006)。2000年—2002年,在南京师范大学中国语言文学博士后科研流动站从事博士后研究,获得博士后出站证书。 主要研究方向为:中国古代文学、唐宋文学、古典诗词。是中国唐代文学学会会员,中国韵文学会会员,中国李白研究会会员。

内容简介

狄青是北宋最杰出的军事家之一,因战功卓著位居枢密使,成为最高 军事首长。他为人质朴忠诚,然而在欧阳修等人的一再弹劾下,却被罢免 了枢密使,不久郁郁而终。这究竟是私仇在作怪,还是积习在捣鬼? 谁也想不到,花甲之年的欧阳修,居然再次深陷“乱伦门”事件,我 们不禁要问,为什么桃色事件总是纠缠着欧阳修?他本人能给我们一个合 理的解释与说法吗? 所有这些难题,需要我们来一一解读、解释、解密,当我们深入其中 ,探知其理,也就慢慢走近了欧阳修,走进了他的生活,走进了他的内心 世界。 唐代韩、柳两大家中,我们先介绍韩愈,宋代六大家中,我们要先介 绍欧阳修,为什么?因为欧阳修是宋代六大家的第一大家,这个评价不是 空穴来风,而是言之有据的。这个“据”就是欧阳修的三个领袖地位。 首先,欧阳修是北宋政坛、文坛的领袖人物。欧阳修是北宋最重要的 政治家、改革家之一,他不仅在中央担任过各种不同性质的重要官职,而 且在地方上做过多任行政首长。特别是在担任参知政事(副宰相)期间,多 次主持、参与决策国家的重大政治改革活动与政治事件;他是著名的史学 家,主持编撰著名的《新唐书》、《新五代史》,要知道,在“二十四史 ”的作者当中,以一人之力主持修撰两部史书的并不多见;他是著名的经 学家,对于《诗经》、《周易》、《春秋》都有深入的研究;他是著名的 金石+学家,家藏周代以至隋唐时期的金石碑铭遗文拓本,欧阳修对其进行 整理题跋,编成的《集古录》一书,是中国现存最早的金石学著作。 欧阳修是宋代最重要的文学家之一,一生创作诗歌八百余首,词两百 多首,散文辞赋五百多篇,是宋诗、宋词、宋代散文风格最重要的奠基者 之一;欧阳修是著名的文学理论家,他的《六一诗话》是古代第一部以诗 话命名的文学理论著作,开启了“诗话”这种文学评论的形式;欧阳修的 书法造诣也很深厚,其书法深受颜真卿影响。朱熹说:“欧阳公作字如其 为人,外若优游,中实刚劲。”是很中肯的评价。 其次,欧阳修在六大家当中处于领袖的地位。宋代六大家中,其他五 大家要么是欧阳修的门生,要么曾经得到过他的提携与奖掖。比如苏轼、 苏辙、曾巩,他们三人都是宋仁宗嘉■二年(1057年)欧阳修主持科举考试 时录取的同科进士。曾巩在后世的名气虽然不很大,但是他在当时却深受 王安石、苏轼、秦观等人的推崇。欧阳修对他这个学生非常器。重,曾多 次向朝廷举荐。应该说,曾巩之所以能够成为北宋杰出的文学家、思想家 ,与欧阳修的关怀、教诲有着直接的关系。苏轼是北宋最杰出的文学家, 也是中国古代最杰出的全才之一。苏轼以自己卓越的才华震惊了欧阳修, 而欧阳修也以豁达的胸怀为自己的得意门生登上文坛宗主的座位铺平了道 路;苏辙也深得欧阳修的器重与关爱,他后来不仅成为宋代的大散文家, 还官至参知政事,是当时颇具影响力的政治家。 苏轼兄弟的父亲苏洵一辈子没做过什么像样的官,他也不是欧阳修的 门生,最初甚至与欧阳修并不熟识。但是当欧阳修认识到苏洵的才华之后 ,便极力向朝廷举荐,并在文坛内外反复揄扬褒奖苏洵父子的文章。正是 由于欧阳修的努力,苏洵父子的文章才能在较短的时间内获得文人士大夫 的普遍认同,这对于奠定苏洵在北宋文坛的地位有直接的作用。王安石也 不是欧阳修的门生,但通过曾巩的介绍,欧阳修对王安石非常欣赏,曾赋 诗一首,称许王安石的诗文可与李白、韩愈比肩。然而,骄傲的王安石对 曾巩的推荐、欧阳修的器重似乎并不很在意。虽然如此,欧阳修依然在适 当的时候向朝廷全力推荐王安石,在推荐信中,他称赞王安石“守道安贫 ,刚而不屈”(《荐王安石吕公著札子》),对他寄予很高的期望。 第三,欧阳修在整个唐宋八大家当中也居于领袖地位。苏轼曾这样评 价自己的老师: 愈之后三百有余年而后得欧阳子,其学推韩愈、孟子以达于孔氏,著 礼乐仁义之实,以合于大道。其言简而明,信而通,引物连类,折之于至 理,以服之人心,故天下翕然师尊之。自欧阳子之存,世之不说者,哗而 攻之,能折困其身,而不能屈其言。士无贤不肖不谋而同曰:“欧阳子, 今之韩愈也。”(《六一居士集序》) 大意是说:韩愈去世后三百年,欧阳修出世,他推崇韩愈、孟子、孔 子礼乐仁义的学说。欧阳修的文章简洁明快,诚实通畅,善于比喻联想, 写得有理有据,令人折服,所以天下人都尊崇他为导师。欧阳修在世的时 候,不喜欢他的人,纷纷攻击他,但也只能对他进行人身攻击,却奈何不 了他的言论。天下的读书人,无论是好人还是坏人,都会不约而同地说: 欧阳修,这就是当代的韩愈啊! 也就是说,在唐宋八大家当中,真正率领天下读书人尊奉孔孟之道, 提倡写作古文的领袖人物就是两个:唐代的韩愈,宋代的欧阳修。 所以我们说,欧阳修的这三个领袖地位决定了他是宋代六大家中的第 一大家。对一般的读者朋友来说,欧阳修最为大家所熟悉的还是他的散文 名篇《醉翁亭记》。关于这篇散文,首先一个疑问就是:年纪并不太大的 欧阳修,为什么要自称醉翁呢?在《醉翁亭记》中,他说自己醉翁之意不 在酒,那么,他的醉翁之意到底在哪儿呢?难道仅仅是在山水之间吗?P5 -7