周易

周易
作者: 佚名
出版社: 蓝天
原售价: 39.80
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折扣购买: 周易
ISBN: 7801588134

作者简介

内容简介

【原文】 上九:亢龙有悔。 《象》日:“亢龙有悔”,盈不可久也。 《文言》日:上九日“亢龙有悔”,何谓也?子日:“贵而无位,高而 无民,贤人在下位而无辅,是以动而‘有悔’也。” 《文言》日:“亢”之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而 不知丧。其唯圣人乎!知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎! 【译文】 上九:龙飞到一定的高度就达到极点了,若继续向上飞,可能会招来灾 祸,导致悔恨产生。 《象传》说:龙飞到一定的高度就达到极点了,若继续向上飞,可能会 招来灾祸,因为凡事过了头就不会长久。 《文言传》说:上九爻辞说“巨龙升腾高飞到极端,终将有所悔恨”, 这里讲的是什么意思呢?孔子说:“这是比喻有些人尊贵而没有实位,地位 崇高却无力治理百姓,贤明的人身居下位却无人辅助他,所以一旦轻举妄动 必将‘有悔’。” 《文言传》说:上九爻辞中所说的“亢”,是说明有些人只知进取而不 知及时引退,只晓得生存而不明白终将衰败,只晓得得到利益而不知其所得 终将失去。大概只有圣人才是明智的吧!深知进取、引退、生存、灭亡的道 理,行为不偏失正确途径的,大概只有圣人才能做到吧! 【启示】 这一爻说明,胸怀大志的人,在取得了最高的成就之后,不要急于继续 向上爬。 【原文】 用九:见群龙无首,吉。 《象》日:“用九”,天德不可为首也。 《文言》日:“潜龙勿用”,下也;“见龙在田”,时舍也;“终日乾 乾”,行事也;“或跃在渊”,自试也;“飞龙在天”,上治也;“亢龙有 悔”,穷之灾也;乾元“用九”,天下治也。 《文言》日:“潜龙勿用”,阳气潜藏;“见龙在田”,天下文明;“ 终日乾乾”,与时偕行;“或跃在渊”,乾道乃革;“飞龙在天”,乃位乎 天德;“亢龙有悔”,与时偕极;乾元“用九”,乃见天则。 【译文】 用九:群龙聚集在一起,不知道龙头在哪,都自由地飞翔,是非常吉利 的。此爻为特有爻题,只在《乾》、《坤》两卦中出现,《坤》卦为“用六 ”。 《象传》说:六爻全阳,这正是阳集中的地方,天下英杰集中的地方, 天的品德的集中反映,不能有头目。 《文言传》说:“巨龙潜伏水中,暂时不施展才华”,说明地位低下卑 贱;“巨龙出现田间”,指暂时屈藏于低势,时势已开始舒展;“整天奋起 振作”,说明事业付诸实践;“或腾跃上进,或退处在渊”,说明正在自我 检验;“巨龙高飞上天”,说明形成最好的政治局面;“巨龙高飞穷圾,终 将有所悔恨”,说明穷极带来的灾难;天有元始之德而“用(阳刚化为阴柔 的)九数”,说明天下大治是势所必然。 《文言传》说:“巨龙潜伏水中,暂不施展才用”,说明阳气潜藏未现 ;“巨龙出现田间”,说明天下文采灿烂;“整天奋起振作”,说明追随时 光向前发展;“或腾跃上进,或退处在渊”,说明“天道”转化、出现变革 ;“巨龙高飞上天”,说明阳气旺盛正当天位,具备“天”的美德;“巨龙 高飞穷极,终将有所悔恨”,说明随着时节的不断变化而穷尽衰落;天有元 始之德而“用(阳刚化为阴柔的)九数”,这是体现大自然的基本规律。 【启示】 这告诉我们,一个人的事业到达巅峰时,就应该集思广益,以防止“亢 龙有悔”。P8-9