都是红尘一俗人：中国文人大儒的另一面

作者简介

熊显华：青年作家、东北师大汉语言文学专业毕业。对人文历史，古典诗词，传统文化有所见解，并以通俗易懂且不乏深刻之方式表达出来。已出版作品多部，目前就职于国内某教育机构。主要著作有海权三部曲等，另有作品在香港、台湾及国外出版。 许晓善：作家、图书策划人、译者，山东省作家协会会员、山东省散文学会会员、潍坊学院莫言研究中心创意写作导师。绘画专业毕业，喜欢钻研民国大师们的生活美学，并对民国大师们的作品有所解读。翻译出版《起风了》等作品。

内容简介

经过一番准备与谋划，诸葛亮终于要蓄势出山了。但诸葛亮最终为何会选中刘备，而不是选择曹操或孙权呢？原因主要有以下几点： 一、刘备诚意十足，这见于三顾茅庐的行动中。 二、刘备是汉室正统，有先天的号召力。 三、刘备不是草包，有他自身独有的高明智慧。 四、各取所需。诸葛亮为“伏龙冲天”之理想，刘备为成就霸业。 五、成就感。曹操和孙权已经有人辅助了，且都很强，唯独刘备尚无人辅助，且屡战屡败。如果诸葛亮能辅佐这样一个主人成就霸业，岂不是更能彰显其个人能力？ 207 年，在刘备第三次诚心诚意地前往隆中拜访时，时年27 岁的诸葛亮终于露面了，与刘备展开了一场精彩绝伦的《隆中对》。 诸葛亮的踌躇满志都放在了《隆中对》中，这场对话是诸葛亮超级智慧的体现，尽显诸葛亮对天下大势精确、有远见的分析与预测。《隆中对》规划了日后三分天下、三国鼎立的天下大势以及北伐的大构想、大战略。用现在的话来说，《隆中对》就是一份特别牛的企划书，或者说国情咨文，也是后世各种策略规划的鼻祖与典范。 那么，《隆中对》到底都谈了些什么呢？ 汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？ 这是陈寿的《三国志》中记载的刘备问计于诸葛亮的一段话。其中的意思很明白，就是刘备想抢地盘，当老大，但曹操老是欺负他，有什么办法能摆脱这样的不利境地呢？ 诸葛亮的回答很耐人寻味。他并没有显得很自大自狂，而是一步一步地娓娓道来，一步一步地令刘备心悦诚服，刘备当即决定请他出山相助。其实，《隆中对》是一场双赢的会谈，既有利于刘备，又有利于诸葛亮。换句话说，诸葛亮的出山在辅助了刘备成就霸业的同时，也让自己得以龙飞冲天，万古流芳。 对当时的环境分析，诸葛亮说：“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”在黄巾起义后，东汉的根基毕竟不稳，天下可谓是四分五裂，群雄逐鹿，到处都有抢地盘当老大的人出现，都有着想做皇帝的野心。机会是来了，但真正有能力去把握机会的人并不多。先是董卓被干掉，然后吕布也死了，剩下的人还有谁有机会和实力呢？ 答案是，曹操和孙权。对这二人，诸葛亮逐一进行了分析。 曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。 袁绍应该是在董卓之后最有能力统一北方的大佬，但这样一位让很多人都期望很高的大人物却被实力弱小的曹操给打败了。这说明什么？ 说明了智慧谋略的重要性，正如曹操自己所说：“所征必克，岂吾功哉？乃贤士大夫之力也。”曹操有成就是因为善于用人，注重谋略的力量， 他身边的智囊团就是为他提供谋略的巨大宝库。同时，曹操本人也是一个善于运用谋略的高手，这样的一个人，再加上这样一个智囊团队，袁绍岂有不败之理？ 诸葛亮的言外之意很明显—— 刘备多年征战，为何一败涂地呢？原因之一就是身边缺少“谋略之才”。事实也确实如此，刘备身边不缺武将，而且都很厉害，如关羽、张飞、赵子龙。刘备身边虽然也有谋略之人，如糜竺、孙乾等，但是真正有高瞻远瞩、惊天伟略之才的大谋略、大智慧家，没有。你看，曹操身边有荀彧、郭嘉等深谋远虑的军师，孙权身边有鲁肃、周瑜等厉害的智囊团，都是能为他们看到几十年后天下大势的高级军师和智囊，而刘备呢？基本就是一个光杆司令，身边找不到一个像模像样的人才。 诸葛亮的这番话很有技巧，不仅分析了刘备处于劣势的原因，同时也推销了他自己。诸葛亮的高明之处在于：首先，他将话说得很委婉， 不仅顾及了刘备的自尊心，还给了刘备思考的空间；其次，更深一层的隐含意思是：我既然能分析出你刘备目前的状况，找出你日后发展的方向，就说明我有把你从泥潭里拉出来的能力。而这，也正是诸葛亮谋略中的强者生存之道。一般来讲，上司都害怕大权旁落，担心身边比他高明的人带来的威胁。对于下属与上司的相处之道，诸葛亮知晓得很透彻， 也正是因此，他才能在刘备和刘禅两朝共掌蜀汉政权二十多年。 关于曹操，诸葛亮最后总结说，曹操当前的实力很强，正有如日中天之势，若是跟他硬碰硬，无疑是鸡蛋碰石头，最后头破血流。最好的解决办法是，避其锋芒，学会忍耐，在忍耐中壮大实力。而刘备之前又是怎么做的呢？就是不服输，跟曹操硬干，结果总是打败仗，最后连立足之地都没有了。 再说孙权。诸葛亮说：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”对江东的孙权，刘备就不要起“打猫心肠”（四川话，意为起坏心思）。为什么呢？孙权在位时，东吴已经打好了建立江山的地基了，且江东民心稳定，人才济济，不应与之 相争而应做朋友。这样做有两大好处，一是可以抗拒曹操，使得曹操不 可轻举妄动；二是可以让自己休养生息，不断壮大势力。 再看刘备当下的状况。刘备寄住在荆州，并没有自己的地盘，这个问题怎么解决呢？诸葛亮的答案很简单，直接给出了两个可能的选择： 荆州和益州。 荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国， 而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？ 荆州这块“肥肉”，难道刘备你不要吗？哪有不想要之理，只是刘备力有不足罢了！荆州是刘表的地盘，总体来说，治理得还是蛮不错的。可惜刘表并不是能守住这块地盘的人，他的两个儿子更是碌碌无为。“将军岂有意乎”，诸葛亮用一句话，将可能的做法委婉地包含在其中。 益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱， 张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。 益州同样是一块宝地，一块让人心动不已的“肥肉”，益州牧刘璋更是一个完全不懂治理之道的草包。既然如此，也就别怪荆州和益州最终归属“思得明君”了。 东吴的鲁肃也曾给出过一版“隆中对”，且比诸葛亮早了五年。 陈寿在《三国志》中描写了鲁肃跟孙权第一次见面的情形。当时孙权问鲁肃：“今汉室倾危，四方云扰，孤承父兄余业，思有桓文之功。君既惠顾，何以佐之？”从孙权的这番话可以看出，跟刘备相比，孙权的野心要小得多—— 他想要的只是成就一番霸业，割据一方，而刘备想要的却是一统天下，复兴汉室。 那么鲁肃听了孙权的这番话，有何反应呢？鲁肃不以为然。他说：“昔高帝区区欲尊事义帝而不获者，以项羽为害也。今之曹操，犹昔项羽，将军何由得为桓文乎？肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅。规模如此，亦自无嫌。何者？北方诚多务也。”鲁肃很聪明，他以古讽今，用项羽加害楚义帝熊心的史实来暗示曹操的为人，强调曹操的狼子野心。在这种情况下，孙权想割据一方成为偏安一隅的霸主，明显不太现实。所以，最好的办法是先大力发展江东，增强自身的实力，伺机而动。如果这种良好的形势一旦形成，就可以“剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也”。可惜，鲁肃这番精辟独到的见解，并没有得到孙权的认可，他所要的只是“今尽力一方，冀以辅汉耳，此言非所及也”，他只是想做个“辅汉”的小霸主，没有一统天下的想法。 鲁肃版的“隆中对”跟诸葛亮的《隆中对》中都提到了同一个地方，那就是荆州。鲁肃是为孙权服务的，诸葛亮是为刘备服务的，他们各为其主，日后争夺荆州使得双方都损失惨重，导致自相残杀的悲剧， 这恐怕不是他们所愿。 除这两个版本以外，在三国那样一个人才辈出、群雄逐鹿的纷争时代，“隆中对”也并不缺乏其他版本，已知的还有毛玠对太祖（曹操）、沮授对袁绍、甘宁对孙权三个版本的“隆中对”。虽然有这么多版本的“隆中对”，但真正入了刘备耳中的，只有诸葛亮版。 对中国圣人大儒的另一种认知。正统之外，去认识一下神坛下世俗、有趣的他们：明朝一哥王阳明逃过婚，朱熹也曾是毒舌还兼啰嗦狂，三国时期五个版本的《隆中对》企划书，为何只有诸葛亮的成功？范仲淹从未到过岳阳，也未登过岳阳楼，他是如何写出名传千古的《岳阳楼记》的呢？ ●聚焦心灵的写法，唤起新一代人的真实灵魂，他们是有趣的灵魂，展现的是生活的真相：他们是历史长河中熠熠生辉的圣人、大儒……是让我们顶礼膜拜的一个个大咖，但也是一个个有人情味 、烟火气的人 ，自然也有常人的喜怒哀乐，也历经人世百态、生老病死，以及生存和生活的真相。 ●39幅历代名家绘画配图，深入感受图文美：图文结合展现圣人大儒的3D人生。 ●阳春白雪的雅事，下里巴人的讲法，在茶余饭后的谈资里，尽显有趣的灵魂：董仲舒、诸葛亮、山涛、范仲淹、曾巩、朱熹、王阳明、金圣叹、吴敬梓、纪晓岚10位圣人大儒，总有一位不在你的认知范围里。 ●圣人大儒们的故事，为大语文加点料。