翻译家梁实秋

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诗学，可以是一个时期主流的诗学，也可以是某 一团体或个人的诗学。由于本书是翻译家的研究，将 主要涉及译者梁实秋本人的诗学观念。将列夫维尔有 关诗学的论述应用到翻泽家研究，可以作这样的划分 ：译者的诗学包括其翻译思想、文艺思想以及翻译策 略。翻译思想是译者对翻译态度、翻译标准、翻译功 用、翻译目的等问题的看法；文艺思想是泽者翻译文 学作品时所持的文学观念，包括对文学的本质、文学 应该扮演的角色等问题的看法。～＿NJy面是译者对 于翻译功能及文学功能的认识，是列夫维尔所说的诗 学的功能成分（functionalcomponent）的引申，译 者的翻译策略是译者在具体翻译中针对如何用词、如 何在译文中再现原文的文体及修辞等问题所采用的处 理方法。译者的翻译思想会影响其翻译策略，翻译策 略也是翻译思想的体现。文艺思想的影响则主要体现 在翻译选材方面。译者在选择文艺作品进行翻译的时 候，他对某部作品的认识决定了他是否会选择这部作 品进行翻译。某部作品不一定完全与译者的文艺思想 相吻合，但至少这部作品不会与他的文艺思想相冲突 。但这里所说的是在一种理想的环境下进行的，即译 者有完全的自主权选择作品来翻译，并且有完全的自 主权来决定翻译的方法。但实际情况往往不是如此， 译者的翻译活动会受到赞助者或某些专业人士的干涉 或影响。同时，译者的诗学在不同时期也可能发生变 化，从而影响翻译的策略；在译者的翻译主张不发生 变化的时候，也可能出现翻泽主张与翻译策略不一致 的情况。 关于诗学与翻译的问题，本书将分两章进行讨论 。首先谈论梁实秋的翻译思想，包括他对翻译态度、 翻译功用、翻译目的、翻译标准等问题的看法，并以 他翻译的《莎士比亚全集》为例来讨论他的具体的翻 译策略。有关文艺思想与翻译的问题，将在第三章探 讨。 一、翻译态度 梁实秋认为，译者应该持有一种严谨负责的态度 来从事翻译。他曾多次著文，对一些不负责任的翻译 活动进行抨击。新文化运动以来，翻译活动非常活跃 ，各种书籍被译成中文，但也出现了一些鱼目混珠以 及粗制滥造的问题。梁实秋1927年6月23曰在《时事 新报，青光》上发表短文《翻译家》（署名秋郎）， 无情地讽刺了这些现象：“自从闹了新文化，凭空添 了无数的翻译家。翻译家的资格，是很严的，第一， 要胆大，第二，洋文至少要有大学一年级的程度，第 三，中文至少要能写一段短短的清通的语体文。最要 紧的是第一项资格。所以能做翻译家的人就多了。” （秋郎，1927）很明显，梁实秋在这里是以嘲讽的口 吻来谈论“很严的”“翻译家的资格”。从他所讲到 的三个所谓的成为翻译家的条件可以看出，梁实秋对 于新文化运动以来的翻译活动非常不满，很多所谓的 翻译家中英文功底不够，外语初通，中文勉强，但却 胆子很大。这一现象是新文化运动以来的翻译大潮夹 裹而来的。梁实秋将这样的翻泽家分为“四个等级” ：第一等的“不备字典”，即使备了也不常用；第二 等的“备有一部小字典”，只是偶尔使用；第三等的 “备有大字典”，时常使用；第四等“不备字典”， 即使准备了也不常用。第四等与第一等的区别在于， 第四等“不必翻字典”，第一等“不肯翻字典”。划 分这四个等级的标准，“是按其作品销路之多寡而定 ”。（秋郎，1927）译者只图销路好而粗制滥造，是 一种不严谨的翻译态度。在翻译中遇到疑难问题，能 否认真查阅字典，是翻译态度是否认真的一个重要方 面。显然，梁实秋对这所谓的“第一流的翻译家”非 常不满，因为这样的“翻译家”根本不准备或使用字 典，对于翻译中出现的疑难问题敷衍塞责，梁实秋这 样对其大加揶揄： 如今第一流的翻译家，真是胆大如天，完全可以 脱离字典而独立，并且常常翻出许多新的意思，补字 典之所不足。瞎猫撞死鼠，撞到了译本洋书，书名若 是新鲜好听，马上就可动工。先抽出几章，改头换面 的编成一本书，然后再一页一页的译出来。所以一本 洋书至少可以化出两本中文书来。假如中文方面照例 的不很通顺，你说这是“直译”。假如洋文方面又照 例的误译了许多，你可以说：“译时仓卒，疏忽之处 在所不免。”最不得了，你还可说那是“手民之误” 呢！ （秋郎，1927）看来这“第一流的翻译家”的问 题是对原作及读者不负责任，断章取义，又懒于查考 参考书，翻译时不加选择，正如梁实秋在《现代中国 文学之浪漫的趋势》中所说的，凡投其所好的便加以 迻译。（梁实秋，1997c：11）在梁实秋看来，翻译 活动也要受理性的制约，是要对作者、读者负责的， 而不应随心所欲毫无顾忌地进行翻译。 P16－18