晏子春秋/线装经典

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庄公矜勇力不顾行义 晏子谏第一 【本经】 庄公奋乎勇力，不顾于行义①。勇力之士无忌 于国，贵戚不荐善，逼迩不引过②，故晏子见公。 公日：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”晏子对 日：“婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓 之力。故勇力之立也，以行其礼义也。汤武用兵而 不为逆③，并国而不为贪，仁义之理也。诛暴不避 强，替罪不避众④，勇力之行也。古之为勇力者， 行礼义也；今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行， 而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之 以家残⑤。昔夏之衰也，有推侈、大戏，殷之衰也 ，有费仲、恶来⑥，足走千里，手裂兕虎，任之以 力，凌轹天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理， 是以桀纣以灭，殷夏以衰。今公自奋乎勇力，不顾 乎行义，勇力之士，无忌于国，身立威强，行本淫 暴，贵戚不荐善，逼迩不引过，反圣王之德，而循 灭君之行，用此存者，婴未闻有也。” 【注释】 【1】庄公：齐国国君，姓姜名光，为景公的异 母兄。奋：矜夸。行义：品行道义。 【2】逼迩：亲近，指近臣。引过：这里是“正 过”的意思。 【3】汤武：商汤和周武王，曾分别起兵灭掉夏 桀和商纣，史称“汤武革命”。 【4】替：废弃。《尔雅·释言》：“替，废也 。” 【5】匹夫：当作“大夫”。家：大夫的封邑。 【6】推侈、大戏：都是夏桀的力土，后为商汤 所擒。费仲、恶来：都是商纣的力士，后为周武王 所杀。 【译文】 庄公夸耀勇武有力，不注重品德道义。勇武有 力的士人在国内横行不法，亲族不进献忠言，近臣 不纠正过错，因而晏子进见庄公。庄公说：“古时 候也有只凭勇武有力在世上建功立业的吗？”晏子 回答说：“我听说过，不惧怕死亡去实践礼义称为 勇武，诛杀残暴不畏避强悍称为有力。所以勇武有 力能够建功立业，是因为实践礼义啊。商汤、周武 王动用军队却不算逆乱，兼并别国却不算贪婪，是 合乎仁义的道理啊。诛杀残暴不畏避强悍，废弃有 罪不畏避人多，是勇武有力的表现。古时候讲求勇 武有力的人，是实践礼义；现在朝廷上没有合乎仁 义的法则，朝廷外没有废弃有罪、诛杀残暴的行为 ，却只凭勇武有力在世上建功立业，那么诸侯这样 做国家就会危险，大夫这样做封邑就会残破。从前 夏朝衰亡有推侈、大戏，商朝衰亡有费仲、恶来， 徒步奔跑千里，空手撕裂犀牛猛虎，凭着他们的力 气，蹂躏天下，威胁杀害无辜，崇尚勇武有力，不