了凡四训

作者简介

袁了凡（1153—1606），明浙江嘉善人，字坤仪，号了凡。万历进士。知宝坻县（今天津宝坻区），后升兵部主事。对天文、术数、水利、军政、医药等学，多所涉猎。崇德劝善，身体力行。著有《了凡四训》等。

内容简介

圣贤之道，唯诚与明。圣狂之分，在乎一念。圣罔念则作狂，狂克念则作圣。其操纵得失之象，喻如逆 水行舟，不进则退。不可不勉力操持，而稍生纵任也。须知“诚”之一字，乃圣凡同具，一如不二之真心； “明”之一字，乃存养省察，从凡至圣之达道。然在凡夫地，日用之间，万境交集。一不觉察，难免种种违理 情想，瞥尔而生。此想既生，则真心遂受锢蔽。而凡所作为，咸失其中正矣。若不加一番切实工夫，克除净尽，则愈趋愈下，莫知底极。徒具作圣之心，永沦下愚之队。可不哀哉。 然作圣不难，在自明其明德a。欲明其明德，须从格物致知下手。倘人欲之物，不能极力格除，则本有真知，决难彻底显现。欲令真知显现，当于日用云为，常起觉照，不使一切违理情想，暂萌于心。常使其心，虚明洞彻，如镜当台，随境映现。但照前境，不随境转，妍媸自彼，于我何干？来不豫计，去不留恋。若或违理情想，稍有萌动，即当严以攻治，剿除令尽。如与贼军对敌，不但不使侵我封疆，尚须斩将搴旗，剿灭余党。其制军之法，必须严以自治，毋怠毋荒。克己复礼，主敬存诚，其器仗须用颜子之四勿，曾子之三省，蘧伯玉之寡过知非。加以战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，与之相对，则军威远振，贼党寒心，惧罹灭种之极戮，冀沾安抚之洪恩。从兹相率投降，归顺至化。尽革先心，聿修厥德。将不出户，兵不血刃。举寇仇皆为赤子，即叛逆悉作良民。上行下效，率土清宁，不动干戈，坐致太平矣。 如上所说，则由格物而致知，由致知而克明明德。诚明一致，即凡成圣矣。其或根器陋劣，未能收效。当效赵阅道，日之所为，夜必焚香告帝，不敢告者，即不敢为。袁了凡诸恶莫作，众善奉行，命自我立，福自我求，俾造物不能独擅其权。受持功过格，凡举心动念，及所言所行，善恶纤悉皆记，以期善日增而恶日减。初则善恶参杂，久则唯善无恶，故能转无福为有福，转不寿为长寿，转无子孙为多子孙。现生优入圣贤之域，报尽高登极乐之乡。行为世则，言为世法。彼既丈夫我亦尔，何可自轻而退屈。 1.中国历史上的善书和东方励志奇书：袁了凡为告诫子孙与人为善，将其毕生经验倾囊相告，文理畅达、豁人耳目。 2.四大主题蕴含儒之入世道理、佛之慈悲、道之心境。 3.修身立德、安身立命之秘籍，页页箴言、条条警句。 4. 印光大师、圣严法师、曾国藩、胡适、稻盛和夫等倾情推荐。 5. CCTV-12社会与法频道推出《了凡家风》纪录片，掀起“了凡热”。 6. 专业古籍整理团队精心整理：版本权威，译注精准。 7. 图文并茂，版式清新大方，纸张顺滑；封面高克重特种纸，独特反折设计，文艺美观。