理解人性

作者简介

内容简介

第一章 心灵 一、心灵的基本概念和前提 我们认为，唯有会动的、有生命的生物才可 以拥有心灵。心灵和自由运动之间的关系是固有 的，所以任何牢固地扎根于大地的生物均无须拥 有心灵。试想，如果某种扎根于大地的植物获得 了情感和思想，那会是一件多么怪异的事情啊！ 如果有人声称植物能预感到自己在劫难逃并为此 感到万分痛苦，谁又会相信呢？倘若植物压根儿 不可能拥有运用意志的机会和能力，那它又拥有 理性和自由意志的意义何在呢？因此，理性和意 志根本不可能出现在植物身上的。 运动和心灵之间存在着一种严格的因果关系 ，植物与动物因其得以区别开来。所以，我们务 必牢记，内心世界的任何表现均与运动有关。当 我们遇到所有和位置变动有关的问题时，我们均 需用心灵去预见、积累经验、展开记忆，如此一 来我们方能顺利地解决问题，方能具备更强的生 存能力。既然这样，那么我们在最初的时候就要 确定这样一个前提：心灵和运动密切相关，自由 运动能力决定了心灵的发展和进步。运动一方面 可以刺激心灵，令其变得越来越强大，另一方面 可以要求心灵永久保持新鲜的活力，使之永远处 于动态过程中。例如，如果某个人的一举一动均 处于我们的意料之中，那么我们就完全可以断定 此人的内心世界已经枯竭了，其心灵已经停止发 展了。 二、心灵的功用 心灵到底具有怎样的功用呢？倘若从运动和 心灵息息相关这一角度来看，我们就会发现，心 灵可以让生物代代相传，因此称其为一种攻守兼 备的器官并不过分，任何有生命的生物均是依靠 这种器官应付其所处环境的。我们的心灵始终处 于积极活动、锐意进取的状态的原因就在于我们 在持续不断地寻求安全感。换言之，人类心灵的 一切活动均指向了一个终极目标，即确保人类可 以在地球上生存下去，并且可以平稳顺利地发展 下去。此点是我们人性研究的理论基石，只有在 这一基础上，我们方能合情合理地就人的内心世 界是无法与世隔绝的这一问题展开探讨。 换言之，若想真正了解人的心灵，那么就必 须面对这个问题。我们认为，心灵与其所处的环 境之间存在着密不可分的联系，心灵始终受着外 部环境的刺激，并会对这些刺激作出回应：或者 是将某些能力和力量舍弃，进而令其自身机体免 受外部环境的侵害；或者设法使之依附于这些力 量，进而令自己的生命安全得到保障。 心灵与外部环境之间的联系是如此之多，可 谓不胜枚举，不过任何联系均与生物体自身有关 ，换言之，即和人的特性、人体的自然属性以及