逻辑学(哲学全书第1部分)(精)

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批判哲学与经验主义相同，假定经验是知识的惟一基础，不过批判哲学 不承认经验是真理，而只承认它是关于现象的知识。 批判哲学首先从经验分析中出现的两种成分，即感性材料与其普遍性联 系的区别出发。当上节中提到的反思——即认为在知觉本身包含了单纯个别 的东西和单纯发生的事件——与这个出发点相结合时，这个出发点也坚持一 个事实，即普遍性与必然性是作为同样重要的规定在被称为经验的东西中出 现的。这种普遍性与必然性的成分并不是来源于经验东西本身，所以属于思 维的主动性，或者说，是a priori[先天的]。——各个思维规定或知性概念 构成经验知识的客观性。它们总是包含着联系，因此，通过它们就形成了各 个a priori[先天]综合判断(即对立成分的原始联系)。 [说明]在知识中有普遍性和必然性的规定，这个事实休谟的怀疑论并不 否认。它在康德哲学里也同样是一个假定的事实；我们可以用科学中的通常 语言说，康德哲学只不过提出了那个事实的另一种解释。P101-102