达拉特金色与绿色变奏曲

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第一章 在王爱召，旗长说出了一个惊人的数 字 春天，像缓缓流淌的河水，像徐徐拂面的轻风 ，悄无声息地来到了达拉特大地。黄河开流了，柳 枝泛绿了，向阳的坡下已经长出了鹅黄色的嫩芽。 阳光明媚、风和日丽的这一天，我前往达拉特 旗王爱召。 我向往王爱召已有多年。向往的原因，主要有 两个。 首要的原因是，王爱召与成吉思汗有关，在蒙 古历史上有它辉煌的一页。 王爱召，是成吉思汗八白宫集中之地。15世纪 中叶，鄂尔多斯部大批进入宝日陶亥时，漠北的四 大奉祀之神与鄂尔多斯的白宫合并，使八白宫全部 集中于鄂尔多斯。随着蒙古王朝及守护部落的变迁 ，八白宫辗转南北，因政局不稳，成吉思汗八白宫 随守护者鄂尔多斯部在河套地区迁动。约1520年以 后，在博迪阿剌克可汗时期，成吉思汗八白宫随巴 图蒙克达延汗的四子巴尔斯博罗特(1488—1531)的 长子衮必里克墨尔根1531年袭任鄂尔多斯济农后进 入黄河南岸的乌兰淖尔附近。巴尔斯博罗特的后代 额磷臣于1627年袭任鄂尔多斯济农后，为了管理和 祭祀方便，将成吉思汗八白宫安放在他父亲博硕克 图济农灵塔所在的王爱召附近供奉。1649年，随额 磷臣济农王府的搬迁，成吉思汗八白宫迁至鄂尔多 斯左翼中旗，即郡王旗。因此，成吉思汗八白宫迁 往伊金霍洛之前，在达拉特境内至少集中供奉一百 多年，为达拉特留下独特的成吉思汗祭祀文化。 窝阔台汗祭祀圣地。窝阔台为成吉思汗三子， 继成吉思汗之后于1229年即大汗位。窝阔台汗于 1241年去世，1246年其子贵由即位后为父建立祭祀 白宫，与成吉思汗白宫一同供奉。后来，窝阔台汗 的祭祀宫帐供奉在鄂尔多斯左翼后旗(达拉特旗)赞 丹召附近的哈拉扎台。鄂尔多斯人称它为“窝阔台 伊金”。据史料记载，窝阔台伊金宫帐在达拉特旗 王府之西南约三十里，“有较大于普通之蒙古包一 座。包之北面，且有看守此包之达尔扈特人住屋数 楹。盛窝阔台骸骨之银棺，即置于此包中，棺之形 式与现代普通寿器迥然不同，乃一矩形银箱。其体 积长约二尺余，宽高各约一尺余。置于石砌之台上 。其前设有供桌。桌上置有多种银制祭器。且有海 灯一盏，不论昼夜，燃点不熄。窝阔台奉祀之神， 还有一柄苏勒德，为三叉式神矛，希勒彼(柄)为一 丈多，用枣骝公马鬃作缨子。窝阔台白宫，一直由 达拉特部专门的达尔扈特守护、祭祀。窝阔台伊金 祭祀，形成一整套祭祀制度。守护达尔扈特每日举 行例行祭奠，农历每月初一、十五举行月祭。季祭 于正月初三(香火祭)、四月初三、七月初三、十月 初三举行。原七月初三举行的秋祭为由盟长参加的 大祭。窝阔台伊金哈日(黑)苏勒德，每逢龙年农历