老子他说

作者简介

南怀瑾先生（1918－2012），海内外享有盛誉的著名学者。出生于浙江温州书香世家，自小接受私塾传统教育，少年时期就已读遍诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道，将中华文化各种思想融会贯通。1969年创立东西精华协会，旨在促进东、西文化精粹之交流。1980年在台湾创办老古文化事业有限公司。 南怀瑾先生在台讲学三十六年，旅美三年，居港十数年，2004年落脚上海。2006年，他定居于江苏太湖之滨的太湖大学堂，终其晚年在这里讲学、授课，培养下一代文化种子。 南怀瑾先生毕生讲学无数，著作丰富，著有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等近六十部作品，并曾译成多国语言。他用“经史合参”的方法，讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默，在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就，深受海内外各层次读者的喜爱，半世纪以来影响无数中外人士；而南怀瑾先生融会东西精华、重整文化断层的心愿，亦将永续传承下去。

内容简介

善反而不美 大道无名，并非如一般凡夫俗子们所认为的常 道。什么是常道呢？便是平常人们为形而上道所建 立起的至真、至善、至美的名相境界。这样一来， 早已离道更远了。 有个真善美的天堂，便有丑陋、罪恶、虚伪的 地狱与它对立。天堂固然好，但却有人偏要死也不 厌地狱。极乐世界固然使人羡慕，心向往之，但却 有人愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。与其 舍一而取一，早已背道而驰。不如两两相忘，不执 著于真假、善恶、美丑，便可得其道妙而逍遥自在 了。 如果从学术思想上的观点来讲，既然美与丑、 善与恶，都是形而下人为的相对假立，根本即无绝 对标准。那么，建立一个善的典型，那个善便会为 人利用，成为作恶多端的挡箭牌了。建立一个美的 标准，那个美便会闹出“东施效颦”的陋习。有两 则历史故事，浓缩成四句名言，就可说明“美之为 美，斯恶矣。善之为善，斯不善矣”的道理，那就 是“纣为长夜之饮，通国之人皆失日”，“楚王好 细腰，宫人多饿死”。现在引用它来作为经验哲学 的明确写照，说明为人上者，无论在哪一方面，都 不可有偏好与偏爱的趋向。即使是偏重于仁义道德 、自由民主，也会被人利用而假冒为善，变为造孽 作恶的借口了。 同样地，爱美成癖，癖好便是大病。从历史经 验的个人故事来说： 元朝末期的一位大名士——大画家倪云林。他 非常爱美好洁。他自己使用的文房四宝——笔、墨 、纸、砚，每天都要有两位专人来经管，随时负责 擦洗干净。庭院前面栽的梧桐树，每天早晚也要派 人挑水揩洗干净，因此硬把梧桐树干净死了。有一 次，他留一位好朋友在家里住宿，但又怕那个朋友 不干净，一夜之间，亲自起来视察三四次。忽然听 到朋友在床上咳嗽了一声，于是担心得通宵不能成 眠。等到天亮，便叫佣人寻找这位朋友吐的痰在哪 里，要清理干净。佣人们找遍了所有地方，也找不 出那位先生吐痰的痕迹，又怕他生气骂人，只好找 了一片落叶，稍微有点脏的痕迹，拿给他看说找到 了。他便立刻闭上眼睛，蒙住鼻子，叫佣人把这片 树叶送到三里外去丢掉。 元末起义的张士诚的兄弟张士信，因为仰慕倪 云林的画，特地派人送了绢和厚重的金币去，请他 画一张画。谁知倪云林大发脾气说：“倪瓒（云林 名）不能为王门画师。”当场撕裂了送来的绢。弄 得士信大怒，怀恨在心。有一天，张士信和一班文 人到太湖上游乐，泛舟中流，另外一只小船上传来 一股特别的香味。士信说：“这只船上，必有高人 雅士。”立刻靠拢去看个清楚，不料正是倪云林。 士信一见，便叫从人抓他过来，要拔刀杀了他。经