我们内心的冲突

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第一部分　神经症冲突及其尝试性解决 第一章　尖锐的神经症冲突 　　首先我强调一点：并不是有冲突就等于 患了神经症。事实上，内心冲突与我们如影随形 ，无处不在，如生活中我们的梦想、兴趣、爱好 乃至看法都可能存在冲突。就好比我们常与周边 环境发生冲突一样，内心冲突也一样不可避免地 存在。 　　动物的大多数行为主要由其本能决定。 它们的交配、抚育后代、觅食和防御等行为，可 以说已经被本能所决定。人类则不同，人类自己 有能力选择，这是人类才有的特权。不过，说句 实话，这种特权也可以说成是人类的重负，因为 选择实在不是一件容易的事。很多时候，我们必 须要在两个相反的欲望间取舍。比如，想独处但 也希望有人陪伴，如想学医也想听音乐。又如， 必须去做一件自己不想做的事，如希望与爱人在 一起，而这时却因为有燃眉之急的事而不得不离 开。我们也可能正左右为难，既想与人保持一致 ，又想表达自己的反对意见。比如，有两种相反 的价值观摆在面前，如在战争时期，是应该勇敢 地去参军，还是留下来 照顾亲人？这些往往都是很艰难的选择。 　　我们所处的文明决定了冲突的种类、范 围和强度。在文明处 于非常稳定的状态，又恪 守固定传统的情况下，个体产生的冲突就没有那 么多，可供选择的种类也会有限。即便真是这样 ，也不是说冲突就会完全消失。毕竟，现实中， 一种忠诚可能与另一种忠诚相矛盾，个人愿望与 集体义务也可能相互矛盾。但是，如果文明正处 于快速转型期，在这个时期，相互矛盾的价值观 和完全不同的生活方式可以共存，只是个人所面 临的选择就会多样而艰难。可以人云亦云，也可 以有自己独特的想法；可以独自生活，也可以很 合群；可以崇拜成功，也可以不屑一顾；可以严 格地管教孩子，也可以让孩子自由成长；可以认 为男女的道德标准不必相同，也可以认为两者适 用相同的标准；可以将两性关系视为情感的表达 ，可以是亲密的外露，也可以是与爱无关的单纯 欲望；可以怀着种族主义，也可以认为人的价值 与肤色或鼻子的形状无关。这样的例子比比皆是 。 　　毫无疑问，生活在这种文明中的人，面 对这样的选择很多，所以发生冲突很正常。然而 ，令人意外的是，大部分人在冲突发生时没有意 识到，更不用说去思考如何解决。他们习惯于随 波逐流，没有自己的见解，不知道自己应该处于 怎样的立场，甚至根本未经思考就做出退让。而 我这里所说的还是正常人，是指没有患神经症的 人。