史街背影

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舜：说君论臣之课 在漫长的封建社会里 ，居高位而率万民，君臣 “合作”的理想模式是什么 ？历朝历代，更新替换的 东西很多，而“明君贤臣 者谁”的话题总是相当的 沉重。如果说刘邦有萧何 是幸，唐太宗有魏徵是福 ，那秦二世有赵高便是灾 ，宋徽宗有蔡京更是祸。 这是从一方面讲的。换一 个角度看，范增遇项羽是 灾，海瑞遇嘉靖帝是祸。 如果再说到一个个弑君戮 臣的悲剧，那可惜可叹可 悲可恨的事情就太多了。 读国史，研究起这“君臣 关系”，不能不说到舜帝 与大禹、皋陶、伯夷的一 次深入交谈，追根溯源， 这几乎是君臣的第一堂课 。 划分历史的段落，面 对漫长的历史岁月，有多 种分法。将人类社会划分 为“原始社会”、“奴隶社 会”、“封建社会”、“资本 主义社会”、“社会主义社 会”、“共产主义社会”， 这是一种科学的划分方法 。在中国，在“封建社会” 之后，又有了一个“半封 建半殖民地社会”。还有 一种分法，是将中国的历 史，分为“神话时代”、“ 传说时代”、“半信史时代 ”、“信史时代”。这种分 法，不是从社会的政治经 济制度的角度考虑问题， 而是从语言（口语或书面 语）记史的角度，也算一 种套路。按这个分法，“ 神话时代”，说的是“开天 辟地”后的故事，有“天皇 ”、“地皇”、“人皇”，有“ 有巢氏”、“燧人氏”、“伏 羲氏”、“女娲氏”、“神农 氏”。“传说时代”，说的 是“黄帝轩辕”、“帝颛顼”