远处的青山(青春版外国经典散文)

作者简介

内容简介

论美 善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者 无疑*美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只需气度 端庄，仪态宜人。世人难见*美者兼而至善，仿佛 造物主宁愿专心于不出差错，也不肯努力创造出美 善兼备之上品。故世间美男子多有身躯之**而无 精神之高贵，多注重其行而不注重其德。但此论并 非放之四海而皆准，因古罗马皇帝奥古斯都和韦斯 帕芗、法兰西国王腓力四世、英格兰国王爱德华四 世、古雅典将*亚西比德，以及伊朗国王伊思迈尔 一世皆为志存高远者，但也都是当时的冠玉美男。 至于美女，天生容貌胜过粉黛胭脂，而优雅举止又 胜过天生容貌。优雅之态乃美之**，非丹青妙笔 所能绘之，亦非乍眼一看所能识之。*色者之形体 比例定有异处。世人难断阿佩利斯①和丢勒②谁* 可笑，后者画人像总是按几何比例，前者则将诸多 面孔的*美之处汇于一颜③。笔者以为除画家本人 之外，此等画像谁也不会喜欢。虽说笔者认为画家 可以画出比真颜*美的容貌，但他必须得靠神来之 笔，而非凭借什么规则尺度，这就像音乐家谱写妙 曲得靠灵感一般。世人可见这样的面庞，若将其五 官分而视之则一无是处，但合在一起却堪称花容玉 颜。倘美之要素果真在于仪态之优雅，那长者比少 者*美就不足为奇，须知美人之秋亦美。假如不把 青春视为优雅得体之补足，年少者多半都难称俊秀 。美貌如夏*鲜果易*难存，而且它每每使年少者 放荡，并给年长者几分难堪；但笔者开篇所言仍然 不谬，若美貌依附于善者，便会使善举光彩夺目， 使恶行无地自容。 曹明伦译 谈读书 读书之用有三：一为怡神旷心，二为增趣添雅 ，三为长才益智。怡神旷心*见于蛰伏幽居，增趣 添雅*见于高谈雄辩，而长才益智则*见于处事辩 理。虽说有经验者能就一事一理进行处置或分辨， 但若要通观全局并运筹帷幄，则还是博览群书者* 能胜任。读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚 者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴 。天资之改善须靠读书，而学识之**须靠实践； 因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修 剪，而书中所示则往往漫无边际，必须用经验和阅 历界定其经纬。讲究实际者鄙薄读书，头脑简单者 仰慕读书，唯英明睿智者运用读书，这并非由于书 不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并 高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。读书不可 存心吹毛求疵，不可尽信书中之论，亦不可为己言 掠辞夺句，而应该斟酌推敲，钩深致远。有些书可 浅尝辄止，有些书可囫囵吞枣，但有少量书则须细 细咀嚼，慢慢消化；换言之，有些书可只读其章节 ，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读并认