中国人的文明与陋习（可以触摸的民国）

作者简介

明恩溥，美国名Arthur H.Smith，明恩溥是其中国名字。 英裔美国传教士。 生于1845年，死于1932年。 于1872年来中国，在天津为传教士。 后来不久即到山东，从事传教与救灾等工作。 自1880年后，他久居于恩县之庞家庄，从事于农村布道、医药、慈善、 教育等事业，有二十多年。 著述有《中国的格言与谚语》《中国人的特性》和《中国的农村生活》等。 《中国人的特性》是其最著名的代表，1890年，明恩溥积累在中国传教二十多年的见闻和观察，以“中国人的特性”为主题，在上海的英文版报纸《华北每日新闻》发表，轰动一时；在纽约由弗莱明出版公司结集出版，又被抢购一空。如果说马可·波罗曾向西方人描绘了一个神话般存在的东方国度，那么《中国人的特性》则试图刻画中国人的性格特征。 它是西方人介绍与研究中国民族性格的最有影响的著作，被称 为“世界上研究中国民族性最早、最详尽、最切实的著作”之一。 鲁迅在其生命的最后十年，曾三次向国人推荐过此书。

内容简介

1.死要面子 一旦我们正确理解了“面子”的润滑作用，就等 于是得到了一把钥匙，可以打开中国人许多重要特性 这把锁。 在中国，“面子”是大多数人在社会交往中刻意 追求的境界，不能仅仅理解为头部前面的那一层薄皮 ，其含义比我们西方人所能描述的还要深、还要多。 为了理解“面子”的含义，哪怕理解得不完整， 我们也必须考虑如下事实：中华民族，有一种强烈的 戏剧本能，中国人对戏剧的狂热，几乎可以说是全国 性的，如同英国人之于体育，西班牙人之于斗牛。只 要稍为改动，任何一个中国人都会将自己看作是戏剧 中的一个人物。他把自己放进戏剧特定场景之中，像 戏中人一样行礼、下跪、俯身、叩头。西方人看到这 种行为，即使不认为荒唐，也觉得多余。中国人是用 戏剧术语来进行思考的。每当他要为自己辩护时，即 便他面对的只有两三个人，他也像是对着大批民众讲 话。他会声嘶力竭地说：“我当着你们的面说。”如 果他化解了麻烦，可以自称在赞扬声中“谢幕”；如 果这些麻烦继续存在，他就会无法“下台”。你要明 白，所有这些事情，永远不是一个事实问题，而是一 个形式问题；不是事实的对不对，而是形式的合不合 适，与现实毫无干系。如果在适当的时间、环境用另 一种方式讲一段声泪俱下的话，那完全就是戏了。我 们同样站在大幕后面，就会搅坏世界上所有的戏！在 复杂的生活关系中，像这样戏剧化的行为，就会有“ 面子”。如果不是这样做，或者生活化，或者中断表 演，就叫丢“面子”。一旦我们正确理解了“面子” 的润滑作用，就等于是得到了一把钥匙，可以打开中 国人许多重要特性这把锁。 值得一提的是：中国人的“面子”，很像南洋岛 国的禁忌风俗，具有很强的神秘色彩，让人难以捉摸 。“面子”的潜在力量既无可否定，又没有规则可循 ，只能按照人们约定俗成的常识来替换。中国人在保 “面子”时的熟练运作，西方人通常完全不能理解， 他们总是忘记其中戏剧的因素；对于一个西方人来说 ，这一点，中国人与西方人存在异议，很难达成共识 。西方人强求原则，希冀这个原则带来成就；中国的 “和事佬”在调解一些小村庄居民永无休止的争吵时 ，需要考虑“面子”的多寡，正如欧洲政客竭尽全力 考虑政派力量的平衡。在这样的情况下，处理问题的 目的不是为了公正，完全只是考虑当事各方的“面子 ”的摆平。所以，对一个东方人来说，法律裁决的公 正，几乎是不可能的，他们诉讼的结果，很大比例上 要么调解，要么不分胜负，不了了之。 送他人一份厚礼，是给他争“面子”，如果这份 礼是某个人送的，受赠者出于清高，那就只能收下一 部分，但很少听说全部拒绝的。所以，无论有多少证 据，保住“面子”是首要的。许多保“面子”的例子 足以说明这个问题：一只网球丢了，被一个苦力捡到 ，因为打网球的他比苦力高贵，不愿在苦力手中得到 东西，便矢口否认这只网球是他的，他走到丢球的地 方，很快“发现”球就在那儿（从他的袖子里滚一只 出来），然后说，这就是丢的球。一位女佣把一位客 人削铅笔的刀藏在主人房间里，客人喊削铅笔的刀不 见了，不久，人们就“发现”这把铅笔刀就在桌布下 ，她装模作样地把它“找”了出来。一位用人不小心 丢失了主人的一把银勺子，他知道必须赔偿，或者要 被扣掉工钱，于是，他提出了辞呈，并故做大方地说 ：“把工钱留着赔那把银勺子好了，我不要了！”这 样，他的“面子”保住了。一个债主知道要不回钱来 了，但他还是要到欠债人那儿，严厉地威胁他，以表 明自己的立场，虽然他钱没要回来，“面子”却保住 了，以此来保证自己有前车之鉴。一个用人由于失职 ，一旦得知自己将会被主人解雇，他会故伎重演，然 后再主动辞职，以做到有“面子”。 要“面子”甚过性命，这对我们西方人来说，是 不可理解的，饭碗可以不要，脸皮却不能不要。我们 曾经听说，有一个知县在被砍头时，要求身穿官服赴 刑场，作为一种特殊的恩惠，以保全他的“面子”！ P1-3