西游正史

作者简介

司马路，本名陆建国，70后，年轻时曾为中学历史教师。曾参与华东师范大学出版社、岳麓书社以及香港某出版社等多个版本的历史教科书编写，中年之后从事通俗历史及历史小说写作，先后著有《汉朝的密码》《东吴帝国》《辛亥》等书，其中，《东吴帝国》曾与**知名小说《东北往事》等同获首届中国网络小说大赛三等奖，在天涯连载部分章节单月点击量破10万。2015年开始在“**头条”撰写《司马路大话西游》等系列并在该手机平台上发布，点击总量至今已超过5000万，单篇*高点击量达433万。

内容简介

隋朝皇室对佛教可是膜拜至极，可这弥勒佛的信 徒们真不是轻易能糊弄打发的，他们说未来佛弥勒即 将降世了，这世界要大变样，旧的秩序统统要倒地完 蛋，天下万民将迎来新的生活新的希望！ 好嘛，既然要除旧迎新，这现有的大隋王朝就该 被终结一一眼下，这大业六年的正月里，这一大帮奇 装异服的信徒，便拥戴着未来之佛弥勒，要来抢班夺 权了！ 啊？是要造反哪！ 到这时，禁门卫士们才反应过来，可是已然晚了 ，他们手中的**已然被奇装异服的造反者所夺取。 一场京中事变即将酿成…… 也是巧合，隋炀帝的第二个儿子、当时在二十五 六岁光景的杨睐正好路过此处，他的身边，自然也有 那么一帮卫士。见建国门下这么一伙貌似**界人士 居然敢冲撞门卫，年轻的皇子火了，虽然尚不清楚是 怎么回事，手一挥，卫士们刀剑在手，便向乱哄哄的 人群砍杀而去一一 事后查问，紧急赶来处置的相关部门终于得出了 定论：这是假借**之名，实施造反逆乱之事。于是 京师城门紧闭，“皇家特工”四出，*终查证落实， 多达千余人家都与这件逆案有着或远或近的关系。随 即令下，便是数千人头落地——尽管他们很可能是无 辜的，只是莫名地迷信那未来佛弥勒而已！ 不过，据说大隋皇帝杨广此时还是圣明的，他下 令杀了那么些人，却不怪罪佛寺，*不怪罪那未来佛 弥勒。显然，他认为这是一起典型的邪教事件，佛是 好的，弥勒*是好的，只是无知的少数人把经念歪了 而已！ 于是，佛教依旧昌盛。 这，便有了未来的玄奘，或者说*通俗的名号一 一“唐僧”！ 那么，后来的唐僧，又与大业六年这起佛门弟子 冲击禁门事件有何关联呢？事实上，面对诸如未来佛 弥勒即将转世这种种流言，唐僧的西行，正是为了厘 清舛讹，而前往佛教故乡一**竺，那里应有真正的 佛学正说。 《西游记》中言，高卧在灵山大雷音寺的如来佛 祖，有意要将三藏真经传给东土之人，可是又不愿白 送传度，非得到东方去寻一个人，使他跋山涉水，经 历了千番苦难，才不敢怠慢真经。于是**的观音菩 萨，便请了佛旨，赶赴东土，去寻一个真心实意的取 经人。 据说，这便寻着了玄奘。 而那玄奘的出身，据说又非同寻常。他的老爹本 是高中科举的状元郎，娶了据说是当朝丞相殷开山的 女儿，正兴冲冲赴江州上任之际，却被盗贼杀害。这 玄奘却是状元公的遗腹子，被母亲送入木板船上。要 说这船也奇特，居然能从长江流域的江州，一口气冲 到金山寺。 这金山寺又在何方呢？长江边上有个金山寺，后 来那白娘子水漫金山寺、梁红玉击鼓抗金兵等种种传 说故事都发生在那边，却分明不是唐僧的金山寺。倒 是黄河下游山东庆云有个海岛金山寺，言之凿凿说就 是玄奘出家所在。 他老妈把这个木板船放在长江上，他居然能一口 气漂到黄河下游去，这速度、这路线，简直比马来西 亚的飞机还神奇。 于是又有人说，玄奘老爹上任的不是那江州，而 是距离金山寺不远的无棣，黄河入海口附近的一个地 方。好嘛，且不与他论，因为这一切的一切，其实都 只是小说家的虚构而已。 事实上，真实的唐僧，首先，根本就没有菩萨去 寻他，他是自个心心念念要去天竺取真经的和尚。其 次，玄奘也不是什么状元公的儿子，他老爸*不是殷 开山的女婿。（顺便说一句，老殷也没做过什么丞相 ，他的真实身份是一员武将，在跟随李世民讨伐刘黑 闼的战争中阵亡。） 史实中真实存在的玄奘，出自中原名城颍川陈氏 一门，也就是《三国演义》里那位魏臣陈群的后裔。 自然，玄奘的家族早在北朝时代便已然自许昌迁徙至 偃师。玄奘的真实父亲，既然不是什么状元郎，也就 没有什么被歹徒杀害的冤情，他曾被举过孝廉，做过 江陵、陈留这几个县的县令，所以也攀不到殷开山的 女儿，于是被盗贼杀害云云，那自然是小说家的虚构 。 自然，玄奘也不是出生在唐兴之后，而是要往前 推许多年，一直要到隋的年代。而此时的唐僧，正用 着他的俗家姓名一一陈炜，大概十一岁年纪，跟随他 的哥哥陈素（长捷法师）在洛阳城一座叫作“净土寺 ”的庙宇之中*学念经。 十一岁的年纪，放到现如今也就是一个五年级小 学生，正经历着小升初的课业大战。玄奘自然不用为 数学题海战而苦恼，*不必为英语单词而焦虑，可他 也有自己的课业，那便是佛经与梵语。**部经，据 说是《法华经》，相传为佛陀释迦牟尼晚年之际的说 教内容，所谓“妙法莲华”，其实就是莲花之妙。莲 花又妙在何处呢？自然是出淤泥而不染，自然是内敛 不露。往大了说，那就是简单的一句话，莲出自淤泥 ，人出于俗世，莲能成花中之妙，人自然也“皆可成 佛”。 文字优美，比喻又如此生动，所说教义又是圆满 之至。所以诵读此经，便成了中国佛教徒*普遍的修 持之法。 P4－6