邵象华传/科学文化系列/国家科学思想库

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第一章 家学渊源 一、邵雍其人 北宋真宗大中祥符五年（1012年），邵象华的先世邵 雍诞生。他中年时因创立邵派理学而名闻天下，被邵家后 人尊为先祖，立为第一代。至邵象伊、邵象华兄弟出生， 邵门香火已经历宋、元、明、清四个朝代，历时900余年， 共32代。 邵雍何许人也？宋史记载：邵雍，字尧夫，祖居范阳 （今河北涿州），其父曾迁徙客居衡漳，后定住共城（今 河南辉县）。邵雍少年时已显才智过人，常常语惊四座。 然而，他践行古代贤人的教导：“百言百当，不如择趋而 审行也。”（《淮南子·人间训》）意思是说，一百句话 一百句都恰当，也不如坚定方向，小心谨慎地实行。他曾 多次放言欲求功名，然而只是说说而已，并不热心去求取 。 史书上有一段很精彩的记述：“雍（邵雍）于书无所 不读，始为学，即坚苦刻厉，寒不炉（寒冬腊月不生炉取 暖），暑不扇（夏天酷热不用扇子纳凉），夜不就席者（ 晚上睡觉炕上不铺凉席）数年。”多年孤独恬静的生活让 他养成了谦逊自明、甘守寂寞做学问的习惯。他曾隐居苏 门山百源之上，人称“百源先生”。 有一日，邵雍恍然大彻大悟，自叹道：“昔人尚友于 古，而吾独未及四方。”于是他备足旅途用品，独自游学 ，行万里路，广览天下美景，拜谒先贤宗庙，访民间鸿儒 高人。他渡淮河、涉汉水，足迹遍及战国时代的齐、鲁、 宋、郑古国废址和王朝遗墟。回到家乡共城后，他叹日： “道在是矣！”随即，他闭门谢客，静心学问，专攻《易 经》，终于幡然醒悟，抛却功名，潜心研究易学。 某日，有位名叫张之才的北海人，任共城县令，上任 不久便听说共城邵雍是当地名儒，便慕名登门拜访。寒喧 之后，张县令问道：“先生曾否知道物理性命之学问？” 邵雍听后沉思良久，一时无言以答，这才知道自己才疏学 浅。于是他如实告知：“雍未曾听说过。今日有幸得先生 的指教，十分荣幸！” 自那以后，邵雍随张之才学习“河洛”（即“河图” 和“洛书”的合称）神秘文化及宓羲八卦六十四卦图像等 古代神秘哲学典籍。邵雍开始对我国古代传统哲学中以阴 阳学说为基本的宇宙论着迷得如痴如醉，探赜索隐，妙语 惊人。与张之才的结识和相知对他后来创立邵派理论起着 重要作用。不久后，他迁居北宋重要的政治文化中心洛阳 定居。 随着岁月流逝，邵雍的学问益深，品德益劭，然而他 的玩心亦益重。他把做学问看作一种乐趣、一种精神盛宴 。怀着这种宁静无欲的心情，他很快发现天地运行变化既 与阴阳消长，又与世事变迁和盛衰有联系。由此，他理出 规律，静心著成百卷巨著。 当时洛阳城中鸿儒、巨贾遍地，但知道邵雍的人却寥 若晨星。邵雍甘守寂寞，从不张扬自己。直到一日，好友 富弼、司马光、吕公著等几位当朝名臣、大儒登门拜访， 邵雍的名字及他的学问才得以传扬。