十字军运动

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十字军运动始于何时？ 这个问题的答案取决于如 何定义“十字军运动”。一些 历史学家认为，1064年， 伊比利亚半岛上的西班牙 基督徒对穆斯林统治的巴 瓦斯特罗城发动的战役， 应该算是次十字军运动。 参加这场战役的战士包括 了来自半岛之外的基督徒 ，而且可能获得了教皇的 支持（在这一点上历史学 家没有共识）。1087年， 一支来自意大利比萨（Pisa ）和热那亚（Genoa）等 海上城市的海军袭击并劫 掠了北非城市马赫迪耶。 当时基督教徒对这场战争 的描述与后来的十字军运 动类似，都将它们视作由 基督领导的一场“圣战”，对 抗的是不信基督教的神（ 上帝）的穆斯林。比萨人 佩戴着朝圣者的徽章，而 后来的十字军战士佩戴的 是十字架。如果说，以是 否佩戴十字架来作为识别 十字军战士的标准，那么 上面说的两场战役就不能 称为十字军运动，但它们 在参加的人员和动机上无 疑都可以算是后来那些战 役的预演。 大部分学者都同意十字 军运动的开端是1095年11 月，其时教皇乌尔班二世 在法兰西东南部的克莱芒 举办的宗教会议上布道。 他具体说了什么，已经无 从知晓了。但这次布道导 致的结果是一场针对小亚 细亚的突厥人的远征，收 复了一些直到不久之前还 属于拜占庭皇帝的领地。 在叙利亚和巴勒斯坦，远 征军占领了许多要塞和城 市，并终于1099年7月攻 占了耶路撒冷。十字军战 士在叙利亚和巴勒斯坦建 立了新的基督教国家。这 些国家随后一直在遭受邻 近穆斯林统治者的攻击， 直至1291年完全灭亡。不 过，此后西欧人依然保有 塞浦路斯岛，十字军战士 在地中海东部还活跃了好 几个世纪。 十字军运动的另外几条 战线包括了以下几个区域 ： 伊比利亚半岛（如今的 西班牙和葡萄牙），在那 里，十字军战士们为了夺 取那些直到8世纪还是基督 徒统治的土地而战；波罗 的海区域，在那里，基督 徒战士们战斗的目的一方 面是保卫基督教的领土， 另一方面则是劝服那些异 教徒——他们的信仰如今 尚不为人所知——皈依基 督教；除此之外，还包括 一些意大利罗马教皇和它 的敌人之间的战斗，以及 针对那些反对教会组织权 威的基督教异端的战斗。“ 十字军”这个词还被用来表 示某种对抗不公和邪恶的 运动。而现代的学者通常 不会将“十字军”这个词用来 指代16世纪之后的军事运 动，不过有些人依然主张 ，某种形式的十字军运动 一直持续到18世纪末。还 有一些学者认为“十字军精 神”在16世纪大航海探险和 对新世界的征服中起到了 重要的作用。 什么是十字军运动？ 关于十字军运动的任何 一种定义都无法让所有学 者达成一致。翻翻一些近 期由研究十字军运动的领 军学者撰写的著作，可以 将它们的不同意见大体分 为4种不同的类别。总结如 下： （1）多数专家将“十字 军运动”定义为任何以上帝 的名义发动的基督教宗教 战争，并将现代人对于定 义“十字军运动”所作的尝试 视为虚假和误导。他们会 认为，在对这项中世纪事 业的精确定义的争论中， 现代学者正在试图将现代 的观点和思维方式强加给 一个世界观有巨大差异的 社会。 （2）持有大众立场的 学者们认为，“十字军运动” 本质上是一场为群众和/或 战士们准备的宗教事业， 而不是为神职人员准备的 。 （3）持有传统观点的 学者们相信，“十字军运动” 是一场“军事—宗教”远征， 目的是收复或保卫耶路撒 冷。 （4）而多元主义学者 们研究的是十字军的招募 和组织模式，他们认为任 何符合这种招募和组织模 式的军事运动都属于“十字 军运动”，如果不相符，则 不能称为十字军。 P1-3