别输在不懂说话上

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只要是善意的，谎言也美丽 《最后一片叶子》是美国作家欧?亨利的一篇短 篇小说，故事是这样的： 在某医院的一个病房里，身患重病的病人房间窗 前有一棵树，树叶被秋风一刮，一片一片地掉落下来 ，病人望着落叶萧萧、凄风苦雨的景象，身体也随之 每况愈下，一天不如一天。她想，当树叶全部掉完时 ，她也就要死了。一位老画家得知后，被这种悲泣深 深打动了，他用画的树叶装饰树枝，使那位濒临死亡 的女病人坚强地活了下来。 生活中也不乏这样的事例，作为医生，面对一个 生命垂危的重症患者，为了宽慰他，医生会对病人说 ：“只要配合治疗，很快就会康复。”几乎没有一个 医生会对病人说：“你根本没有希望了，很快就会死 。”同样，作为病人亲友，在去探望病人时，即使知 道他活不了几天了，也要与医生配合，把谎说下去， 让病人满怀信心地接受治疗。因为生命本身有时是会 创造奇迹的，即使没有奇迹出现，让病人充满希望地 多活些日子也是一种人道的表现。这个时候，说谎就 是善意的。 所以，说谎也是一门艺术，尤其在某些场合面对 某些人，说假话绝对比说真话的效果好，如果说谎的 技术再高明些，把假的说成真的，把真的说成假的， 可能更能达到意想不到的效果，所以有些谎话是非说 不可的。 比如一个肥胖的女人跑到你面前要你评论她的身 材，你倘若实话实说——猪头脸，水桶腰，是个实力 派的肥姐。对方听了你的话，一定会脸色铁青，肥肉 乱颤，即使当场不发火也会在心里仇恨你一辈子。 俗话说“矬子面前不说短话”，伤了人家的自尊 ，还弄得自己一鼻子灰。每个人都有缺点，但是谁都 不想被别人指出缺点来。所以，人见人爱的女人就要 一句话十样说。例如面对上面那个肥胖的女人，就不 妨用“丰满”来代替“肥胖”。 再比如你把很久之前朋友所托的事情忘得一干二 净，当朋友问起的时候，你才恍然一惊：早已忘得一 干二净了。如果这个时候你无奈地摇了摇头，两手一 摊，说：“不好意思，我真的忘记了，我立马办。” 这个时候，对方可能会表面上装出无所谓的表情，但 内心肯定会把你责备得体无完肤。 有这么一个故事： 王员外家添了个孙子，在孩子满月的那天，来了 许多庆贺的宾客，大家边看着孩子边有意无意地闲谈 。 李秀才说：“令孙将来一定福寿双全，飞黄腾达 ，富贵荣华，光宗耀祖！” 罗秀才说：“人都是一样的，这孩子将来也会长 大、变老、死去！” 李秀才受到热烈的欢迎，被奉为上宾；而罗秀才 则受到客人的鄙视、主人的嫉恨和冷遇。 难道罗秀才说的不是实话吗？当然是实话，可这 种实话是不中听的。相反，李秀才说的极有可能是假 话，一个人“福寿双全”是很难的，但这种假话却讨 得了主人的欢心，因为主人正是这么期望的。 礼节性的语言和奉承话可给人们的幻想与虚荣心 带来极大的满足，使人从困境与艰难中摆脱出来，它 让人觉得自己在别人的生活中是受到尊重与重视的， 因此它在生活中也是必不可少的，所以法国思想家卢 梭在《阡悔录》中说：“我从没有说谎的兴趣，可是 ，我常常不得不羞愧地说些谎话，以使自己从不同的 困境中解脱出来。有时为了维持交谈，我迟钝的思维 、干枯的话题迫使我虚构一些事情以便有话可说。” 文学家林语堂先生也曾说过：“什么是中国人的教养 ？我一直苦苦思索，于是发现了以下三点：一说谎； 二具有像绅士一样说谎的能力；三以幽默感理解自己 心境的平静，并且对地球上的任何事物都不过于热衷 。” 因此，从某个方面而言，谎话也是生活的必需品 ，可能有的人认为说谎是不诚实的行为，但如果你非 要实话实说，很直接地对一个长相不怎么样的女子说 “长得这么丑就不要出来吓人了”，这简直就等于逼 着人家自杀。 生活中，会说谎话，把谎话说得滴水不漏，是应 该的也是必要的，你好我好大家好，何必那么较真呢 ？那么，我们该怎样在不伤害他人的情况下，说一些 善意的谎言呢？(P119-121)