发现藏茶

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藏地圣品——藏茶 由于西藏全民信教，喇嘛地位崇高，第一杯茶是从喇 嘛开始饮用的。传说第一法王阿底侠大尊从印度来西藏传 教，感叹地说：“西藏这块圣地好啊，有茶这样的饮品喝 。”喇嘛喝茶引动了全民效仿。 藏传佛教虽然门派较多，但对藏茶的珍爱却高度一致 。许多寺院都收藏有金尖和康砖，每到大法会盛典，上等 的藏茶作为开光供奉圣物首先登堂。藏茶在藏区被当作最 圣洁的礼品，金尖和康砖往往作为活佛、喇嘛们赠送宾客 的佳品，寺院最好的布施品也是藏茶。 在藏区寺院煮藏茶还要有特别的职位，须是修行好、 福报好的僧人才能享有煮藏茶、布施藏茶的资格。喇嘛每 天喝酥油茶，补充维生素和多种能量，藏茶成为修行的必 需品。 藏茶在藏地有着重要的地位，历代统治者都很重视利 用藏茶来维护民族的团结与安定。明崇祯十五年（1642） ，满人建立的清王朝在北方崛起，大有一统天下之势。远 在西藏的五世达赖喇嘛审时度势，看出明朝气数已尽，大 清国将成明日中原霸主，于是和四世班禅派使者前往盛京 （今沈阳），朝见清太宗皇太极，献丹书，贡驮马、黑狐 皮等物。早就看重西藏的皇太极亲自出怀远门迎接，于驿 馆会见西藏使者，并赐藏茶。 据史载，康熙四十年（1701），官定按照配给的边引 销往康藏地区的边茶叫做南路边茶，产地指定在雅安、荥 经、名山、天全和邛崃五县。销售地在打箭炉，现康定县 （另一说为康熙四十年，将输入藏茶按产地分为南路边茶 、西路边茶、云南紧茶、湖南黑茶和老青茶）。 雍正二年（1724），清廷岁赏赐达赖茶叶五千斤，班 禅两干五百斤，每年巾打箭炉拨运；此外给运银二百两， 谓之“赏赐茶”。每年由边茶商人采办，实际为一万斤和 五千斤。《雅安县志·盐茶》中说：“赏赐茶单年三百包 ，双年二百包，由道署领价，赏给达赖喇嘛茶，七十五包 ，包重五十斤，除折扣核减，实际领银三百四十五两，另 由地丁坐支。” 2005年7月，十一世班禅杰布来到雅安，接受了雅安 市政府最珍贵的礼品馈赠——雅安茶厂的金尖礼品藏茶。 藏茶历史与传说 藏茶，有文字确切记载出现在《宋史》上。但从西藏 的其他典籍中考证，自西藏出现藏文字以来，茶就是经常 出现的内容之一，西藏史记载的传说有两种： 一说是在公元7世纪的唐代，藏王松赞干布久病卧床。 一天，藏王依窗休憩，忽见一只小鸟飞来，口衔一根嫩枝 。藏王命宫役取来熬水，服下后，痼疾竞不日而愈。藏王 遂派人按此树枝四处寻找，终于在临近汉区的高山上找到 了茶这种植物。 另一说是唐代文成公主进藏时，曾带三件宗物：茶叶 、一丝绸、笔墨。自此，藏茶和中原文化逐渐与藏胞的饮 食起居融合，形成了今天独特的藏文化。 总之，藏茶的历史随着巾原和西藏文化交流源远流长 。藏茶的发展在元朝统治西藏时期达到鼎盛。公元1206年