如何修证佛法

作者简介

南怀瑾先生（1918-2012），海内外享有盛誉的**学者。出生于浙江温州书香世家，自小接*私塾传统教育，少年时期就已读遍诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道，将中华文化各种思想融会贯通。1969年创立东西精华协会，旨在促进东、西文化精粹之交流。1980年在**创办老古文化事业有限公司。 南怀瑾先生在台讲学三十六年，旅美三年，居港十数年，2004年落脚上海。2006年，他定居于江苏太湖之滨的太湖大学堂，终其晚年在这里讲学、授课，培养下一代文化种子。 南怀瑾先生毕生讲学无数，著作丰富，著有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等近六十部作品，并曾译成多国语言。他用“经史合参”的方法，讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默，在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就，深*海内外各层次读者的喜爱，半世纪以来影响无数中外人士；而南怀瑾先生融会东西精华、重整文化断层的心愿，亦将永续传承下去。

内容简介

本讲缘起 释迦悟了什么 参考经典 解脱和悟道 倒因为果 见地修证及行愿 四加行 这一次我们讲这一门课，有一个因缘，在此先报 告一下。诸位学佛、学禅、学打坐，可以利用这个机 会盘盘腿，会有很大的好处，不讲有没有功夫，先把 两条腿练熟再说。现在继续刚才的话，谈到开讲这个 课程的因缘。今年正月间，一位老朋友萧先生来看我 ，临走时问了一句话：“释迦牟尼佛十九岁出家，* 后抬头睹明星而悟道，他悟的是什么?” 这个问题如果是别人问，倒没有什么重要；但萧 先生研究佛学多年，他提出了这个问题，却是不比寻 常。 根据经典与传记的记载，释迦牟尼佛刚生下来， 便具有与众不同的禀赋。因为过去多生累劫的修持， 才有这一生出生时的各种瑞相。他抛弃了王位，又出 家求道十二年。大家要注意这“十二年”，因为很容 易把它忽略过去。 现在我们把重点放在释迦牟尼佛修持的十二年来 讲。当时印度的**，有各宗各派的修持方法，这些 修法，在释迦牟尼佛以前，就已经存在了。当时释迦 牟尼佛学了各种苦行，用了各种不同的方法修炼。他 不像我们现在人学佛，三心二意的，东面去拜个老师 ，西面去拜个老师，这边去套几句话，那边去套几句 话。而释迦牟尼佛每一次都是诚诚恳恳去学，该下的 工夫，他都做到了，然后他认为那些都不是道，不是 究竟。于是自己又到酷寒的雪山上修苦行，经过六年 ，认为苦行也不是道，只好又离开了。后来在恒河边 菩提树下打坐，发誓非成无上正等正觉不可，否则便 死在那里，*后终于睹明星而悟道。 其实这一段大家都已经知道了，我再讲一遍的原 因，是要提起大家的注意，也就是要大家知道，释迦 牟尼佛在这十二年中，做了些什么，又是如何修持的 。我们看了他的传记，只看到他学无想定三年，*后 “知非即舍”，往往忽略了他在这十二年当中，认真 修持的一面。 我们先来说一说，什么是“无想定”?这是印度 的古法，中国及世界各地都有，也就是修道人想学到 的那个“莫妄想”——没有妄想。 比如我们大家打坐，能不能做到盘起腿来没有思 想?**做不到。我常说笑话，只有两种人可以做到 ，一种是还没有出生的人，一种是已经死了的人。除 了这两种人以外，几乎没有人能做得到。刚刚有位比 利时的同学，也与我讨论到这个想与不想的问题；我 们也谈到释迦牟尼佛，在学无想定三年以后，发现那 不是道而丢掉，并不是他没有修成，而是修成后丢掉 了它。因为那不是道。由于佛经文字简单，我们很容 易看过去而忽略了。 佛学的“非想非非想定”，这个名词很美。“非 想”，不是我们普通惯性的思想境界；但是“非非想 ”，不是思想，勉强就说它是一种灵感吧!是一种***思想的灵感。现在有一种“**冥想”，其实，也 还不旱；文个“非非想”。 “非想非非想定”与“无想定”的这个“定”， **不同。无想定是把思想**灭除掉，而这个非想 是“**没有思想”，可是又不像无想定般什么都不 知道。它不是没有知觉，没有灵感的一种功夫，这是 当时所标榜的*高修炼方法。释迦牟尼佛以三年的时 间，达到了这个境界，但发现它不是道，所以又丢掉 不要了。大体上，佛经传记所讲佛的修炼经过，这是 很重要的两点。 为什么不提其他的修炼呢?原因是这两种修持的 功夫、实验，已经涵盖了世界上很多修持的方法，也 是很重要的方法，所以释迦牟尼佛其他的修学，都可 以不必再细述了。例如，佛在学道前，对于数学、武 功、文学，都达到了*高明的境界。出家后，又学成 了这两种*高的法门，但是认为还不是道。其实，假 如你真能做得到，天天在那里一动都不动，即使你没 有道，别人也认为你有道，皈依弟子也都来了。(众 笑) 大家注意，释迦牟尼佛认为这个并不是道，当时 他再也找不到明师，只好自己到雪山去修苦行了。他 **只吃一个干果，当然饿扁了，饿得不成人形了。 他这样修，是要找出一个真理来，但是六年之后，他 认为苦行也不是道，然后就下山去了。 释迦牟尼佛到了恒河边，牧羊女供养他很好的乳 酪，因而摆脱了父亲派来的五个紧跟着的年轻人。因 为这五位认为佛放弃了修行志向，所以离开了佛，这 五个人后来就是佛在鹿野苑*先度的大弟子。 这时一般人也都以为他“退道”——退票了。因 为大家都认为，出家人修道应该苦行，于是那些跟他 的人自然会退。可是有一点我们要注意!他因为得到 了营养，恢复了体力，才睹明星而悟道。所以我经常 提醒出家人，要特别注意身体健康与营养，因为没有 健康的身体，是无法修道与证道的，这是一个事实。 有关身体的健康与营养，以及与修道的关系，我们都 要一步一步提出来研究。P1-3