西游记（无障碍阅读完整版上下）/新课标课外必读丛书

作者简介

吴承恩（1504-1582年），字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，明代杰出的小说家。其代表作有《西游记》，其余作品还有《禹鼎志》，但已散佚，另有《射阳先生存稿》。 吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭，家境贫寒。他自幼聪明过人，少年得志，喜欢古代神话和民间传说，因文才出众，在故乡受到人们的赏识与好评，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”因科考的屡次失败，生活的穷困潦倒，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。” 吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。”不过都是他死后的事了。他一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女。作品多散失。

内容简介

唐王在那宝殿上闻言，十分欢喜，又问：“那 和尚，九环杖有甚好处？”菩萨道：“我这锡杖， 是那铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。人手厌看 青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五游天阙，罗卜寻 娘(罗卜即日连，佛教中的目连救娘)破地关。不染 红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”唐王闻言，即命 展开袈裟，从头细看，果然是件好物。道：“大法 长老，实不瞒(man，隐藏实情)你，朕今大开善教， 广种福田，见在那化生寺聚集多僧，敷演(fu yan， 叙说并演讲)经法。内中有一个大有德行者，法名玄 奘。朕买你这两件宝物，赐他受用。你端的要价几 何？”菩萨闻言，与木又合掌皈依，道声佛号(指“ 阿弥陀佛”)，躬身上启道：“既有德行，贫僧情愿 送他，决不要钱。”说罢，抽身便走。唐王急着萧 璃扯住，欠身立于殿上，问日：“你原说袈裟五千 两，锡杖二千两，你见朕要买，就不要钱，敢是说 朕心倚恃(shi，依赖，仗着)君位，强要你的物件？ 更无此理。朕照你原价奉偿，却不可推避。”菩萨 起手道：“贫僧有愿在前，原说果有敬重三宝，见 善随喜，皈依我佛，不要钱，愿送与他。今见陛下 明德止善，敬我佛门，况又高僧有德有行，宣扬大 法，理当奉上，决不要钱。贫僧愿留下此物告回。 ”唐王见他这等勤恳，甚喜，随命光禄寺大排素宴 酬谢。菩萨又坚辞不受，畅然而去，依旧望都土地 庙中隐避不题。 却说太宗设午朝，着魏征赍(ji，携带)旨，宣 玄奘入朝。那法师正聚众登坛，讽经诵偈(ji，佛经 中的唱词)，一闻有旨，随下坛整衣，与魏征同往见 驾。太宗道：“求证善事，有劳法师，无物酬谢。 早间萧璃迎着二僧，愿送锦斓异宝袈裟一件，九环 锡杖一条。今特召法师领去受用。”玄奘叩头谢恩 。太宗道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。”长 老遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前 。君臣个个欣然。诚为如来佛子，你看他：凛凛威 颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结 彩纷纷凝宇宙。朗朗明珠上下排，层层金线穿前后 。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。八宝妆花缚 (fu)钮丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星 象尊卑分左右。玄奘法师大有缘，现前此物堪承受 。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。锡杖叮哨斗 九环，毗(pi)卢帽(一种僧帽)映多丰厚。诚为佛子 不虚传，胜似菩提无诈谬。当时文武阶前喝采，太 宗喜之不胜，即着法师穿了袈裟，持了宝杖，又赐 两队仪从，着多官送出朝门，教他上大街行道，往 寺里去，就如中状元夸官的一般。这位玄奘再拜谢 恩，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。你看那长 安城里，行商坐贾(gu)、公子王孙、墨客文人、大 男小女，无不争看夸奖，俱道：“好个法师！真是 个活罗汉下降，活菩萨临凡。”玄奘直至寺里，僧 人下榻(ta)(走下坐榻)来迎。一见他披此袈裟，执