西游记(上中下)/四大名著大字本

作者简介

吴承恩（1504-1582年），字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，明代杰出的小说家。其代表作有《西游记》，其余作品还有《禹鼎志》，但已散佚，另有《射阳先生存稿》。 吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭，家境贫寒。他自幼聪明过人，少年得志，喜欢古代神话和民间传说，因文才出众，在故乡受到人们的赏识与好评，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”因科考的屡次失败，生活的穷困潦倒，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。” 吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。”不过都是他死后的事了。他一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女。作品多散失。

内容简介

诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿濛，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元 分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、 酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而 论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出； 辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡 而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终， 则天地昏嚎而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初， 则当黑暗，而两间人物俱无矣，故日混沌。又五千四百岁 ，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康 节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未 生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻 清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓 之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终， 近丑之会，而遂渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤 元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四 百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石， 有土。水、火、山、石、土，谓之五形。故曰，地辟于丑 。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰 ：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此 ，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人 ，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅 。 感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分 为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南膳部洲，曰 北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名日傲 来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃 十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿漾判后而成 。真个好山！有词赋为证。赋日： 势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼人穴； 威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积土，东海之处 耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁 前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中 有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏 长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面 原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。 那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸 高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十 五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔， 按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖 自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有 灵通之意。内育仙胞，一日进裂，产一石卵，似圆球样大 。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学 爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天 上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄 宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开