记忆力的秘密

作者简介

阿兰·利厄里（Alain Lieury），法国雷恩第二大学认知心理学名誉教授，著有众多文章和书籍，有的已被译成11种语言，最著名的有2010年出版的《学霸是怎样炼成的》，2011年出版的《大象的记忆》。

内容简介

古希腊学者谈记忆 如果说地点记忆法在古代民间颇为风行，那么记 忆的学说在当时的学者间就更为重要了，如柏拉图、 亚里士多德等。大哲学家柏拉图(公元前427—公元前 347年)就对人为提高记忆力颇为反对，因为对他来说 ，认知是虚拟的，超脱于有形之体之外的。例如，“ 平等”这一概念就不是可认知的，而是属于圣灵回忆 的一部分。所有的回忆都是源自灵魂前世的圣灵回忆 。我们可以看到柏拉图这一学说与灵魂转生说的相似 性，如印度宗教里的转生信仰等。也许柏拉图维护的 正是哲学先驱者毕达哥拉斯的思想，而毕达哥拉斯本 人则被认为是曾去东方行游并带回了那里的神秘哲学 思想。另外，柏拉图在其关于“普遍”的概念中写道 ：“这种特性也是一种圣灵回忆，我们的灵魂会以曾 看见过的东西指导我们探求真正的哲思，而非对一般 性的思考。”(《斐多篇》) 我们可以了解到这个来自神的“记忆—认知”概 念是怎样启发了文艺复兴时期的各路神秘学者。但是 古典时期的哲学大家柏拉图和亚里士多德却对中世纪 时期的经院哲学有着截然相反的观点，尤其是对以圣 托马斯·阿奎那为首的神学学者。这名神学学者有一 篇很短的论著《论记忆和圣灵回忆》，里面提到了一 些基本的准则。首先，与柏拉图不一样的是，他认为 以经验呈现的事物是现实的一部分，而非虚幻。其次 ，记忆是建立在图像上面的，而图像又是感觉的具象 化，如同蜡上面的印记。对于蜡上印记的类比，在之 后会被多次提及，尤其是乔尔丹诺·布鲁诺更是以之 命名了一部著作。这些略显天真的思想为后世的唯物 主义理论奠定了基础，揭示了记忆是在物质基础上产 生的。然而亚里士多德却认为，记忆的中枢是……心 。最后，为了寻回图像，必须要有一个出发点，这也 预示了回想机制及其联系。当然，亚里士多德还有其 他的一些观点，但对于古典时期大多不识字的人群来 说，最有效的技术非地点记忆法莫属。 3 古罗马演说家 在罗马，记忆艺术向实用主义的方向发展，尤其 是为了满足法律诉讼的需要。同时，记忆也成为了一 门修辞艺术或者辩护艺术，与记忆相关的事务也被纳 入了法律学习和专论的范畴。在罗马帝国覆亡于蛮族 后，有三部专论保留了下来：《赫伦尼乌斯修辞学》 (约公元前84年，作者不详)，古罗马著名律师西塞罗 的(《论演说家》以及作为帝王导师而闻名的昆提利 安的《雄辩家的培训》。 《赫伦尼乌斯修辞学》：第一部图像专论 自西莫尼德斯以来，古希腊有一条关于地点记忆 法传统的著作链，而《赫伦尼乌斯修辞学》则是这条 长链的第一环。该书的作者暗示他了解许多此类的论 述：“我知道大部分在图形记忆的基础上书写文字的 希腊人都会在头脑里为大部分单词搜集一些配图，以 便更好地记忆这些词并精简寻找的程序。”同时，这