中国通史（大师的简明国史）（精）

作者简介

吕思勉（1884—1957） 字诚之，生于江苏常州，近代史学家。一生桃李满天下，文史大家钱穆、赵元任、黄永年等均为其学生。与陈垣、陈寅恪、钱穆并称“史学四大家”，在通史、断代史和专题史等诸多领域均有重大贡献。

内容简介

第十九章 中国民族的由来 在上册中，我曾按文化的项目，把历代文化的变迁 ，叙述了一个大略，现在却要依据时代，略叙我们这一 个民族国家几千年来盛衰的大略了。社会是整个的，作 起文化史来，分门别类，不过是我们分从各方面观察， 讲到最后的目的，原是要集合各方面，以说明一个社会 的盛衰，即其循着曲线进化的状况的。但是这件事很不 容易。史事亡失的多了，我们现在对于各方面，所知道 的多很模糊（不但古代史籍缺乏之时，即至后世，史籍 号称完备，然我们所要知道的事，仍很缺乏而多伪误。 用现代新史学的眼光看起来，现在人类对于过去的知识 ，实在是很贫乏的），贸贸然据不完不备的材料，来说 明一时代的盛衰，往往易流于武断。而且从中学到大学 ，永远是以时为经、以事为纬的，将各时代的事清，复 述一遍，虽然详略不同，而看法失之单纯，亦难于引起 兴趣。所以我这部书，变换一个方法，上册先依文化的 项目，把历代的情形，加以叙述，然后这一册依据时代 ，略述历代的盛衰。读者在读这一册时，对于历代的社 会状况，先已略有所知，则涉及时措辞可以从略，不至 有头绪纷繁之苦；而于历代盛衰的原因，亦更易于明了 了。 叙述历代的盛衰，此即向来所谓政治史。中国从前 的历史，所以被人讥诮为帝王的家谱，为相斫书，都由 其偏重这一方面之故。然而矫枉过正，以为这一方面， 可以视为无足重轻，也是不对的。现在的人民，正和生 物在进化的中途需要外骨保护一样。这话怎样说呢？世 界尚未臻于大同之境，人类的利害，不能免于彼此对立 ，就不免要靠着武力或者别种力量互相剥削，在一个团 体之内，虽然有更高的权力，以判其是非曲直，而制止 其不正当的竞争，在各个团体之间，却至今还没有，到 被外力侵犯之时，即不得不以强力自卫，此团体即所谓 国家。一个国家之中，总包含着许多目的简单，有意用 人力组成的团体，如实业团体、文化团体等都是。此等 团体，和别一个国家内性质相同的团体，是用不着分界 限的，能合作固好，能合并更好。无如世界上现在还有 用强力压迫人家，掠夺人家的事情，我们没有组织，就 要受到人家的压迫、掠夺，而浸至无以自存了。这是现 今时代国家的，所以重要。世界上的人多着呢？为什么 有些人能合组一个国家，有些人却要分做两国呢？这个 原因，最重要的，就是民族的异同，而民族的根柢，则 为文化。世界文化的发达，其无形的目的，总是向着大 同之路走的，但非一蹴可几。未能至于大同之时，则文 化相同的人民可以结为一体，通力合作，以共御外侮； 文化不相同的则不能然，此即民族国家形成的原理。在 现今世界上，非民族的国家固多，然总不甚稳固。其内 部能平和相处，强大民族承认弱小民族自决权利的还好 ，其不然的，往往演成极激烈的争斗；而一民族强被分 割的，亦必出死力以求其合，这是世界史上数见不鲜的 事。所以民族国家，在现今，实在是一个最重要的组织 ，若干人民，其文化能互相融和而成为一个民族，一个 ？ “史学四大家”之一的吕思勉先生的代表作，畅销七十余载，重印数百次！ ？ 用正史治通史，一本书讲透中国历史！ ？ 中国的历史，从根本上说，就是一部文化符号史！ ？ 一百余幅历史图片加详细图注，赋予文字更好的视觉体验和更丰富的内涵！