美育与大学生审美修养

作者简介

史可扬 内蒙古人，北京师范大学艺术与传媒学院教授，博士生导师，文学博士。主要研究方向为美学与艺术史论、影视美学和影视文化。先后任教于内蒙古大学、南开大学和北京师范大学。已出版影视美学、影视文化、影视传播和电视栏目研究等方向专著十余部，发表美学和影视专业论文百余篇。

内容简介

第一章 什么是美学 美学自1750年由德国哲学家鲍姆嘉登以“Aesthetics”（本义是感性学、情感学）之名作为一门独立学科提出以来，才不过200多年的历史。短暂的历史在给了美学以巨大的活力和发展空间的同时，也必然伴随着体例不完备、逻辑线索不清晰的缺陷。而且，美学作为边缘学科，涉及多个领域，也为美学的发展和成熟带来了困扰。美学是与哲学、艺术理论、伦理学、社会学、心理学、教育学等学科密切联系的学科。一方面，这些学科的发展给美学带来了养分，促进了美学的发展；另一方面，这种多学科的交叉又使得美学往往影响到自身特性的形成和保持，也使得其专业深度很难开掘。 第一节 美学的研究对象争论 对一门学科来说，最基本的问题莫过于其研究对象问题，美学在这一问题上也未有一致意见，较为流行的就有诸如“美的本质说”“审美关系说”“艺术说”“审美活动说”等。这样一种混乱状况，给这门学科所带来的困扰或困惑是不难想见的。 从当代中国美学史来看，对于美学的对象和范围进行了两轮的集中讨论。第一轮是在20世纪五六十年代“美学大讨论”时期，在探讨“美的本质”的同时对美学的对象也进行探讨。其中有三种基本观点：一是认为美学以研究美为中心，二是认为美学以研究艺术为中心，三是认为美学以美感为研究中心，从而形成“美—美感—艺术”研究的基本构架。到了20世 纪80年代前期至中期，在美学学科得以重建的时期，对于美学的对象和范围又再度进行了探讨，当然这种探讨是以20世纪五六十年代的学术成果为历史基础的，美学只是作为“美的科学”的说法逐渐衰落，“艺术—美学”与“审美经验—美和艺术”的两种美学的内在逻辑逐渐占据了上风。随着“实践美学”逐渐位居主流，无论是“审美关系论”还是“审美活动论”，都形成了具有中国特色的观点，其中具有客观取向的“审美活动论”要求从“一般认识论走向实践本体论”，并在实践基础上把历史上各主要美学学科形态集合、统一起来。 从整体来看，美学是“美的科学”这一观点，是美学研究的古希腊传统，属于美学的本体论研究，它的基本特点在于它是使美学具有哲学形态的一个根本要素。但有两个缺陷：一是在语义上，同义反复；二是过于形而上，即它必然超越归纳与综合而进入纯粹思辨的王国，会忽略许多重要的研究课题。因此，美的本质研究属于美学研究中的最高层次，而不应该代表美学研究对象的全部。例如，“丑”以及一些不美的艺术表现就被排除在美学之外。与这种看法相联系，有一种看法认为美的本质问题是整个美学的基本问题，因而一切美学问题的解决，应该以美的本质问题的解决为前提。这种看法的根本缺陷在于脱离人类审美实践的思辨性。按这种看法，似乎世界上先存在一种自在的美，然后才有人类的审美活动。而事实是， 美绝不是预成的而是生成的——美只能产生和形成于审美活动中，美是一种价值事实。 美学是“艺术哲学”的观点，优点是抓住了审美的最核心的对象，缺点在于仅囿于艺术而忽视了美学的广阔领域；而且，美学对艺术的研究有特定的含义和角度，不能把美学的艺术研究和一般艺术学研究、艺术理论研究相混淆，简言之，美学对艺术的研究，是把艺术当作人的审美活动的集中表现来研究，核心是探讨艺术的审美本性，即艺术的超越性和哲理性 内涵，探讨艺术对人的生存的意义。 美学就是“美感学”，这种观点与近代以来美学研究的重点转到审美心理学有很大关系，优点是高度关注于审美主体的经验，缺点在于仍有以偏概全之嫌，而且用美的主观性替代其客观性，无论从逻辑上还是审美实践中，都是很难说通的。 在20世纪90年代之后，当代中国美学对于美学研究对象有了更新的理解。最先出现的观点，质疑实践美学忽视个体，进而认定生命即审美，审美即生命。这种观点承继的是审美活动论的余脉，只不过将审美活动定位于生命，于是美学就是“审美生命学”，但“生命美学”在审美与生命的关联上却始终难以讲清楚。其次出现的观点，似乎回到了人与现实的审美关系上面，强调在市场社会条件下审美向文化挺进，在这种审美化生存的观点看来，美学就是“审美文化学”，但是“审美文化”的泛化观点却往往流于空泛。最新出场的观点，表面上回到了现实生活美的广博领域，将美学定位为生活之学，从而以“生活美学”的姿态认定——美学是“审美生活学”，但是这种回到生活世界的理论尚有待于深入发展。 史可扬老师长期在高校哲学系和艺术系主讲本科生必修课“美学原理”，除了教案，也积累了一些教学资料，本书就是在这些材料的基础上写成的。在写作过程中，他充分考虑到本丛书的特点和要求，在系统论述美学基本原理基础上，从大学生的特点出发，有意识地增加了美育和艺术种类的知识，以强化大学生审美修养的培育。