古希腊神话与传说(上下)/名家名译世界文学名著

作者简介

高中甫，1933年生，毕业于北京大学西语系，中国社会科学院外国文学研究所研究员，长期从事德国文学研究。译著有《亲和力》《贝多芬》《莫扎特》《马勒——未来的同时代人》《莱辛寓言》《海涅评传》等，此外还译有莱希特、施尼茨勒、雷马克等人的作品。 古斯塔夫·施瓦布（1792-1850），德国著名诗人与作家，德国浪漫主义文学代表人物。他生于德国符腾堡一宫廷官员家庭，1809—1814年在蒂宾根大学攻读神学和哲学。毕业后担任过编辑、牧师、教师等职务。在他的教师生涯中，他培养出了席勒等著名文学家，并结实了歌德、路德维希·乌兰德和威廉·豪夫等德国伟大的作家。文学上的主要贡献在于发掘和整理古代文化遗产，其中最有影响力的作品就是这部《希腊神话故事》，此外还编辑出版了五卷本的《德国诗歌》以及《德国民间故事》等作品。

内容简介

特洛亚城的建造 远古的时候，在爱琴海上一个名叫萨摩特拉刻的 岛上住着两兄弟：伊阿西翁和达耳达诺斯，他们是宙 斯和曾勒阿得斯七姊妹之一厄勒克特拉所生的儿子。 伊阿西翁自恃是神之子，竟敢觊觎奥林帕斯山上的一 个少女——得墨忒耳女神，狂热地追求她为妻。为了 惩治他的这种胆大妄为，他的亲生的父亲用闪电将他 击毙。另一个儿子达耳达诺斯因为兄弟之死而极为悲 伤，于是他离开故国家园，越过亚细亚大陆，来到了 密西亚海岸。 这儿的统治者是国王透克洛斯，达耳达诺斯受到 他友好的接待。他得到了一块土地，娶国王的女儿为 妻，并在山间建立了一片居民地，这个地带根据他的 名字就叫达耳达尼亚，而透克里亚人从此就被称为达 耳达尼亚人。后来这个地方就依他的孙子特洛斯的名 字取名为特洛亚斯，它的主要集居地就叫特洛亚。现 在人们也将透克里亚人或达耳达尼亚人称为特洛亚人 或特洛尔人。 特洛斯国王的继位人是他的大儿子伊罗斯。有一 次伊罗斯去邻国弗里吉亚访问，被弗里吉亚国王邀请 去参加安排好的一场竞赛，他在角斗中赢得了胜利。 他得到五十个少男和五十个少女作为奖赏，此外还有 一条色彩斑斓的牛。国王把牛连同一个古老神谕一并 交给了他，这神谕是：他要在牛躺下的地方建造起一 个城堡。 伊罗斯跟在牛的后面，牛在国家主要集居地特洛 亚那儿躺了下来，于是他就在这儿的一座山丘上建造 了城堡——伊利昂。在建造之前他请求他的祖先宙斯 赐以征兆，看宙斯是否喜欢建造这样一座城堡。翌日 他在他的帐篷前面找到了从天上落下来的一尊雅典娜 女神的圣像，它有三肘[肘：长度单位，一肘约等于 半米。]高，两脚靠拢，右手执一根长矛，另一只手 执纺线竿和纺锤。 这尊圣像的来龙去脉是这样的：根据传说，女神 雅典娜一生下来就由海神特里同养育。特里同有一个 名叫帕拉斯的女儿，和雅典娜同年，是她亲密的伴侣 。有一天，这两个少女玩起了战争的游戏，进行了一 场面对面的争斗。正当特里同的女儿帕拉斯把矛尖刺 向她的伙伴时，为他女儿的性命感到担忧的宙斯急忙 用山羊皮制成的神盾将矛挡住。帕拉斯为之一惊，她 畏惧地仰望上天，而就在这一瞬间她受到雅典娜致命 的一击。雅典娜感到极度的悲哀，为了永远的怀念， 她为她亲密的伙伴造了一尊逼真的肖像，给她穿戴上 一副用同样的羊皮制成的胸甲，像盾牌一样，它就叫 作神盾。雅典娜把这尊像放在宙斯神柱旁边，以表示 崇高的敬意。她本人此后称自己为帕拉斯·雅典娜。 现在宙斯征得他女儿的同意，把这尊圣像从天上掷落 到伊利昂城堡境内，表明这座城堡和这座城市会得到 他和他女儿的庇护。 拉俄墨冬是国王伊罗斯和欧律狄克的儿子，他生 性乖僻暴戾，蒙蔽众神，欺骗国人。他准备把开阔但 还不坚固的特洛亚像城堡一样用墙围起来，使它成为 一座真正的城池。那个时候阿波罗和海神波塞冬因反 抗宙斯而被逐出天庭，他们在下界四处游荡，无家可 归。宙斯想让他们来帮助拉俄墨冬国王来建造特洛亚 城墙。这样，就在城墙刚开始修建时，他们的命运就 把他俩带到了伊利昂附近。他们从国王那里受到了委 托，报酬上达成了协议，于是开始了工作。 波塞冬直接投入建造，在他的领导之下，围墙矗 立起来，一道坚不可摧的保卫工事壮丽地拔地而起。 与此同时，福玻斯·阿波罗在树木繁茂的伊得山蜿蜒 的峡谷和盆地中为国王放牧牛群。他俩答应用这种方 式为国王服务一年。当期限已到，威严的城墙已经建 成时，狡诈的拉俄墨冬拒不给他们全部的报酬。阿波 罗对他进行严厉的斥责，可国王却把他们赶走，威胁 说要捆上福玻斯的手脚，还要割下两位神的耳朵。阿 波罗和波塞冬极为愤怒地离开，成了特洛亚国王和民 众的死敌；而一直是这座城市保护者的雅典娜也弃它 而去。现在刚建好高大城墙的这座都城连同它的国王 和人民都被抛弃，被交付诸神加以蹂躏。 P2-4