
出版社: 文物
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折扣购买: 林风眠/百年巨匠
ISBN: 9787501051908
出生之地 林风眠终其一生都是个孤独者,无论艺术还是生 活。 林风眠1900年出生于广东梅县(今梅州市)西阳 镇阁公岭村。 由于缺乏营养,出生时又小又丑,险些被家人抛 弃。是母亲把他从死亡边缘拉回。家人的遗弃与母爱 的挽留,一定上演过一场惊心动魄的家庭悲剧。家人 歇斯底里的狂吼,与母亲痛彻心扉的哭喊,一定像滚 烫的铅汁一样,在他懵懂无知的某**,灌入了他的 灵魂。 虽然那时他全无记忆,亲人的不喜欢和不接*, 不会在他的心灵里留下阴影,但或许这样的残酷气息 ,仍然在他的生命深处留存。 林风眠出生于一个石匠世家。这是一个靠诚实劳 动而获得尊敬的家庭,有着吃苦耐劳的良好家风。因 此,家人给他取了个“阿勤”的乳名。 1900年,对于大清朝来说,是个耻辱的年份。对 于以石匠为业的林家来说,**的磨难与他们关系并 不大。某种意义上,对于小阿勤自己来说,则可能意 味着积极的改变。 坚船利*的到来,迫使中国不得不打开国门,被 动地开启了近代化的进程。历史推动着每一个中** 庭,向着未知走去。 客家人有重农事的传统,“民惟力耕,不事他技 ”。从事农业是客家地区的主业,不管是男是女,都 要为了生计,下地去侍弄自家的一亩三分地。 由于种种原因,客家人不断迁徙。因为是外来者 ,又重视农耕,不可避免地与当地土著因土地问题发 生争斗。 由于生存环境恶劣,客家人养成了好斗的习性。 19世纪以前,客家人不断与徙居地的地方势力抗争。 历史记载,客家人经常与当地土著发生械斗事件。 虽然生性好斗骁勇,但长期的大规模械斗,让客 家人在人力与经济方面的损伤**之大。一旦占了下 风,客家人只能被迫离开家园,上山为盗匪,不但自 己被迫离开主流社会,也成为社会治安的大问题。 有关资料显示,清廷为了解决土客械斗问题,将 珠江三角洲的部分客家人遣散回粤东客家原乡乃至外 省。这一政策,导致珠江三角洲地区客家人口锐减。 太平天国运动爆发,不少广东客家人或被裹挟或 主动参加。运动失败后,客家人的生存空间进一步逼 仄,在广东和广西——清延对客家人的压制**严厉 。 客家人的生活在清朝末年也发生着变化:随着经 济的发展,客家地区人口不断增加,人多地少的矛盾 *益尖锐化。 因此,在客家地区,五行八作都极为发达。客家 女子从事编麻绳、挑柴火等一些体力劳动;而男性则 推起*公车,去从事人力运输,有的去山间当起了伐