穿越千年赏好诗

作者简介

王子龙，大学语文教师，传统文化推广人。教育学学士、历史学硕士，诗词、国学特聘教授。中央电视台《中国诗词大会》（2017）季军、“万词王”，河北卫视《中华好诗词》（2015）六期擂主，广西卫视《收藏马未都》（2016）周冠军、月冠军。雅好文学，略通经史，时刻以诗词文化激励自己成长，以弘扬传统文化为己任。 他是不忘初心的传统文化推广人，他是能让课堂场场爆满的大学老师，他是三十多所大专院校和机构的特聘教授，他是把诗词讲座从岭南一直开到辽东的知名讲师，他是全国二十余所图书馆聘请的阅读推广大使，他是在《中国诗词大会》舞台展示诗词魅力，彰显诗意从容，被北师大文学院康震教授誉为弘扬传统文化的师表的王子龙。

内容简介

端午忆屈原：端午节的由来 重五山村好， 榴花忽已繁。 粽包分两髻， 艾束著危冠。 （陆游《乙卯重五诗》） 在中国历史上，没有谁像屈原这样被后人无比怀念， 以至于诞生了一个专门纪念屈原投泪罗江的节日，那就是 农历五月初五的端午节。小学开始，老师就告诉我们端午 节吃粽子、赛龙舟等风俗都是为了纪念伟大的诗人屈原。 一个传统节日，吃什么食品，为什么而吃，这都饱含着文 化。所以说生活中处处是文化，只要我们用心体会。 端午是五月初五，所以又叫重五，在这首诗里，陆游 用欢快的笔触写出了端午节的民俗——包粽子和熏艾草。 “粽包分两髻，艾束著危冠。”大诗人笔下其实都是生活 的小细节。粽子什么样？像两个发髻；把艾草做成帽子， 或者把艾草插到帽子上，这都是人们在端午期盼美丽生活 的一些民俗。当然这是中国南方的民俗，北方是吃粽子但 不插艾草，因为艾草多生长在南方。 其实端午节的民俗最先发源于楚地，因为屈原是楚人 ，再由楚地不断扩大到全国，现在连日本、韩国都在过端 午节，说明中国传统文化的魅力有着多么强大的生命力。 除了民俗习惯，从诗词来说，就更能体现端午的魅力了。 历代文人墨客只要到了端午节，都会有对屈原的怀念。宋 代陆游有重五诗，唐代诗人当然也有了，文秀就曾感慨惋 惜泪罗江的浩渺烟波也不能给正直的屈原洗刷冤屈。 节分端午自谁言， 万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。 （文秀·《端午》） “节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”文秀这句诗 说得极为明白，就是因为屈原在五月初五投的江，一代爱 国忠臣悲愤地结束了自己的生命，所以后人为了怀念他， 也就有了端午节。 我上课的时候，有比较活跃的大学生提出疑问，说屈 原之前的人们不过端午节吗？我告诉他，屈原之前，在一 些地区的民俗里，在五月初五可能也会有一些活动，但那 是地方性区域性的活动，从规模和意义以及影响力来说， 和传承了几千年的为纪念屈原而影响到全国的端午节不是 一回事。端午节就是从纪念屈原开始的，这是无疑的。我 平时教书，鼓励同学们大胆发问，做学问要在无疑处有疑 ，这是好事，但还要掌握一个度，那就是对常识的把握还 是要准确，更不能以质疑常识来哗众取宠，这就不利于学 习了。 屈原，本名屈平，姓芈。芈是楚国王室的姓，承上启 下、开创秦国霸业的宣太后芈月和屈原还是亲戚。屈原天 生高贵，但他勤政爱民，对楚国有着无比的忠诚与热爱。 他本为楚怀王近臣，尽心辅佐，主张连齐抗秦。但是，屈 原的悲哀之处就在于他的老板楚怀王是个有名的昏庸之主