番禺民俗/番禺文化丛书

作者简介

刘晓春，中山大学中国非物质文化遗产研究中心、中山大学中文系教授。

内容简介

就成功装配了《三田和合》《云龙戏水》两板飘色。 《三田和合》，一“屏”两“飘”，表现的是观音收 服红孩儿，令其改邪归正，并改名为善财童子，造福 人间的故事。因悦城龙母是水神，《云龙戏水》非常 应景。 何启汉能够非常巧妙地使用青翠的植物、活着的 雀鸟等道具伪饰色梗。当一板色中需要使用竹子作为 伪饰，“铲竹”是一道必不可少的工序。“铲竹”即 把新鲜的竹子破开，再把竹囊全部铲干净，剩下一层 薄薄的翠绿竹皮。把竹皮裹到相应的色梗上，伪装成 一根竹子，这根竹子内里却是由铁枝做成的色梗，外 表看起来足以以假乱真。植物类的伪饰方法大体如此 。动物则用活物和标本两种。活物在出色当天装饰。 其中鸟类的装饰方法是先把鸟穿过一个与鸟身体大小 相当的铁圈，通过铁圈把鸟固定在色梗上，铁圈外露 的部分粘上其他鸟的羽毛，整体看上去粘了羽毛的铁 圈也成了鸟的身体的一部分。在巡游过程中，活着的 鸟不断地拍动翅膀，观众看到的是活生生的鸟，十分 惊讶。此外，何启汉还自制糨糊，以糯米粉为原材料 。先搅拌糯米粉至糊状，再捏成汤圆大小的粉团，放 到锅里炖，边炖边搅拌，熟透之后用筷子搅拌。直至 用筷子提起成一条线状即可。这种糨糊黏性极强，不 快干，来粘树皮之类的伪饰，可以维持一天半的时间 不开裂。 P153-155 ....