大师的侧影(从轴心时代的李耳到科技社会的李约瑟)/悦读科学丛书

作者简介

文化自信是新时代每个人都应具备的素质。要具备文化自信，需先了解我们的文化，了解我们祖先对人类社会的贡献。本书旨在世界大背景下讲中国故事：从两千多年前的老子，到李约瑟著《中国科技史》。

内容简介

小邦寡民的回望者：老 子（约公元前571-约公元前 471年） 西周分封 中国远古就存在部邦制 。部邦是由早期农业经济部 族发展而成的原始国家，叫 作“氏”。后来部邦的首脑或 者邦主也叫作“氏”，这就是 氏族的来源。部邦战争导致 统一制度的形成。统一天下 的范围从泰皇（羲皇或太吴 帝）伏羲首先统一黄河流域 到农皇（炎帝）神农统一长 江黄河两大流域，再到轩皇 （黄帝）轩辕统一泰东各部 邦，在中原建立起部邦共主 、统一天下的政治制度和思 想。所以，伏羲、神农和轩 辕被后世追谥为三皇。其后 五位杰出帝王用武力或文德 维护天下统一形成部邦共主 制度，他们被后世追谥为五 帝——少吴帝金天、颛项帝 高阳、帝喾[ku]高辛、尧帝 ”陶唐和舜帝有虞。三皇五 帝时期是华夏统一政治制度 形成的重要历史时期。 被选举为最后一个部邦 共主的帝王是夏后氏大禹， 他接任天下共主后结束了部 邦共主制度，把帝位传给儿 子启，以其部邦名称“夏”为 天下统一王朝名称，即夏朝 。不服从的部邦被消灭后又 重建部邦，叫作封土建国— —封国，再后来叫作诸侯国 ；服从夏朝的部邦得到夏王 护佑也演变为封国，处在边 远地区的部邦一般叫作方国 ；另外，还有一些不服从但 没有被征讨的叫作方国。王 朝的王或帝又叫作天子—— 被神化为天帝的嫡长子及其 后裔在人间的代理人。王朝 实行世袭传承制度，封国和 方国的国主、君主也实行世 袭制，于是部邦共主制被王 国世袭制替代。 夏商周三个王朝都有自 文化自信是新时代每个人都应具备的素质。要具备文化自信，需先了解我们的文化，了解我们祖先对人类社会的贡献。本书旨在世界大背景下讲中国故事：从两千多年前的老子，到李约瑟著《中国科技史》。