魔鬼积木白垩纪往事(签名珍藏本)/刘慈欣科幻系列

魔鬼积木白垩纪往事(签名珍藏本)/刘慈欣科幻系列
作者: 刘慈欣
出版社: 长江文艺
原售价: 24.00
折扣价: 18.24
折扣购买: 魔鬼积木白垩纪往事(签名珍藏本)/刘慈欣科幻系列
ISBN: 9787535438362

作者简介

刘慈欣,男,1963年6月出生,中国科普作家协会会员,山西省作家协会会员,中国新生代科幻小说的代表作家,被公认为中国科幻文学的领军人物,作品因宏伟大气、想象绚丽而获得广泛赞誉。其科幻小说成功地将极端的空灵和厚重的现实结合起来,同时注重表现科学的内涵和美感,努力创造出一种具有中国特色的科幻文学样式。 目前已发表作品约250万字,包括6部长篇小说,4部作品集,16部中篇小说,14篇短篇小说,以及部分评论文章。 作品蝉联1999年—2006年中国科幻小说银河奖。

内容简介

如果将整个地球的历史比做一天,那么一小时就相当于二亿年,一分 钟相当于三百三十万年,一秒钟相当于五万五千年。 在上午八九点钟生命就出现了,而人类文明,只是在这一天最后一秒 钟的最后十分之一秒出现的。从先哲们在古希腊的神殿前第一次辩论,从 奴隶们放下金字塔的第一块基石,从孔子在茅屋中的烛光中收下他的第一 个门徒,到你今天翻开这本书的第一页,只过去了滴答一声的十分之一而 已。 而在这十分之一秒之前的那十几个小时中,地球上的生命在做什么? 它们难道只是在游泳奔跑交配繁殖和呼呼大睡?它们的头脑在几十亿年的 岁月中永远是那么冥顽?在进化之树的无数枝权上,难道只有我们这一个 小小的枝头发出了智慧之光?应该不是的。但智慧的萌芽成长为宏大的文 明并不是一件容易的事情,需要很多的条件同时出现,这应是一次干载难 逢的巧合。初生的智慧就像是旷野上的一个小火苗,来自任何方向的一阵 微风都能将它吹灭;即使它引燃了周围的野草,这片小小的火焰也会很快 被一小块空地或一条小溪所阻断,最后无声地熄灭;即使这火焰最后扩散 成一大片野火,也多半会被一阵暴雨浇灭。总之,这火苗燃成燎原之火的 几率是很小的。我们能够想象,在漫长的进化史中,初萌的智慧曾像点点 萤火在远古的漫漫长夜中时闪时灭。 就在这地球的一天的二十三点四十分左右,也就是在距我们二十分钟 左右的那个时间,地球上就出现过两个智慧的火苗。 这二十分钟并不短,它相当于六干多万年,那真的是一个遥远得你无 法想像的时代,自那时起,人类的先祖要在几千万年后才出现,那时没有 人,连大陆的形状都与现在大不相同,那是地质纪年的白垩纪晚期。 就在那时,地球上生活着一种叫恐龙的巨大的动物。恐龙有很多种, 大部分个子很大,最重的有八十吨,也就是说相当于八百个人的重量;长 有三十多米,有四层楼那么高。它们已经在地球上生活了七千万年,就是 说它们在距今一亿多年以前就在地球上出现了。比起人类在地球上生存的 几十万年来,七千万年确实是一段很长的时间,在这么长的时间里,如果 有一串雨滴一直落在同一个地方,可能把地球滴穿;如果有微风一直吹着 同一座大山,可能把这山吹平。如果有一个物种不断进化着,再笨也会变 聪明,恐龙最后就变聪明了。它们拔起一棵棵大树,把枝叶去掉后只剩下 树干,然后用藤条把一块大石头绑到树干的顶上。如果这是一块圆石头或 方石头,那就是一把大锤子(这锤子可以一下咂扁我们的一辆汽车);如 果是一块扁石头,这就是一把大锹;如果是一块尖石头,那就是一柄大矛 了!在做大矛时,恐龙会把大树顶上的一部分枝叶留下,以作为大矛飞行 时的平衡尾翼之用。这大矛可能有十几米高,飞起来真像一颗哑导弹!恐 龙们组成了原始的部族,居住在自己挖出的巨大山洞中。它们还学会了用 火,把雷电产生的火种保留下来,用来为它们的巨洞照明或烤食物,那照 明的蜡烛可能是一整棵几抱粗的大松树!它们甚至用一头烧焦的大树干在 洞壁上写字,虽然只是划些简单的道道,记下昨天下了几个蛋,今天又有 几个蛋孵出了小恐龙。更重要的是,恐龙已经拥有了简单的语言,它们的 谈话在我们听来像几辆火车头在鸣笛…… 与此同时,地球上的另一个物种也出现了智慧的萌芽,这就是蚂蚁。 与恐龙一样,此时的蚂蚁也经历了漫长的进化。在各个大陆上,蚂蚁建起 了自己的城市,这些城市或是一片林立的蚁塔,或者是地下错综复杂的迷 宫。蚂蚁社会的规模比恐龙要大得多,有很多上亿只蚂蚁组成的王国,这 些庞大的社会有着复杂而严密的结构,以一种机器般精确的节奏运转着。 蚂蚁之间用化学气味进行交流,这些极其复杂精细的气味分子可以传递复 杂的信息,这使蚂蚁拥有了比恐龙更复杂的语言。 虽然,智慧的曙光已经在地球上巨大和微小的两种生物中出现,但在 向文明迈进的路上,它们都有着自己致命的缺陷和不可逾越的障碍。 恐龙最大的缺陷是缺少一双灵巧的手。它们的爪子粗大而笨拙,虽然 在相互搏杀中威力无穷(如一种叫恐爪龙的恐龙,爪子像锋利的军刀,专 门用来划开其它恐龙的下腹),而且能够制造一些粗陋的工具,但无法进 行精细的操作,不可能制造出复杂的工具,也不可能进行复杂的书写。而 灵巧的双手是一个物种产生文明必不可少的条件,只有拥有这样的手,在 思想的进化幂畦存活动之间才能形成良性循环。 蚂蚁则与恐龙相反,它们能够进行极其精细的操作,在地面和地下建 成复杂的建筑,却没有丰富的思想。当蚂蚁聚集到一定数量时,就会产生 一个群体智慧,这种智慧精确而刻板,很像计算机程序,蚂蚁群体就是在 这种经过漫长时间形成的程序的指引下,完成精确的操作,建成一座座复 杂的蚁城。蚂蚁社会像一台精确的大机器,每只蚂蚁只是这台机器上一个 微不足道的小零件。当这个零件脱离机器而独立时,它的思想是极其贫乏 而机械的。而文明所必需的创造性思维,都是由个体做出的,比如我们的 牛顿和爱因斯坦都是个体,群体智慧的简单叠加并不能产生思想的升华, 就像我们一亿个人一起拼命想,也不可能想出力学三定律和相对论。所以 ,以蚂蚁可怜的个体思维,是不可能产生文明所必需的文化和科学的。 如果按正常的途径,恐龙和蚂蚁的社会不可能继续进化,这两个物种 中刚刚燃起的智慧之火将在时间的长河中渐渐熄灭,如它们之前和之后的 无数物种曾经有过的那样,只是地球历史的漫漫长夜中闪现的两点转瞬即 逝的萤光。 但就在这时,有一件事情发生了。P1-4