全然的自由(Ⅰ克里希那穆提要义)

作者简介

廖世德，台湾台南人，1953年生，专门从事译述工作。 吉杜·克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti， 1895.5.12～1986.2.16），是近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家。对西方哲学和宗教领域产生过重大影响。其思想近年来被中国大陆知识分子慢慢熟知，影响力也逐步慢慢扩大。他的一生颇具传奇色彩，被印度佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师，而印度教教徒则承认他是彻悟的觉者。他一生走访全球70多个国家，他的演讲被辑录成超过80本书，并被翻译成超过50种语言。包括美国、印度，欧洲和澳洲等全球范围内都设有克里希那穆提基金会及学校，致力于推广克氏慈悲而博大的人性理念。

内容简介

我认为真理是无路可循的。不管你走哪一条路， 借助什么宗教，什么宗派，都不可能接近真理。这是 我的观点，我绝对无条件坚持。真理是不受限的，没 有条件的，走任何一条路都趋近不了，所以也是无可 组织的。所以我们也不应该建立组织，来带领人或强 迫人走哪一条路。如果你已经了解这一点，你就知道 组织信仰是多么不可能。信仰纯粹是个人的事情，无 法组织，也不可以组织。否则它就是死的，就僵化了 ，于是就变成教义，变成宗派，变成宗教，然后再加 给别人。全世界每一个人都想这样做。那些懦弱的人 ，只是一时不满的人，把真理集中起来当玩物玩。但 是真理却是抓不来的，反而是个人必须努力爬升才可 能企及。你无法把山峰搬到山谷。要爬上山峰，你必 须经过山谷，不害怕危险的悬崖，从陡坡爬上去才有 可能。你必须向真理爬上去，而不是真理为你“走下 来”，为你而组织。人对于观念的兴趣，主要是组织 在激发。可是组织只是从外在激发这种兴趣。这种兴 趣并非出于热爱真理本身的缘故，而是由组织激发的 ，因此毫无价值。组织变成了会员轻易就能够适应的 架构。组织中人不再努力追求真理，不再努力爬山， 却取巧地挖掘壁龛，把自己放进去或者让组织把自己 放进去，然后认为组织自此便会把他们带向真理。 因此，就我的观点，这就是明星社必须解散的第 一个理由。尽管各位或许愿意另行成立社团，继续隶 属于什么追求真理的组织。但我自己已经不想再隶属 于任何精神类型的组织。请各位务必了解这一点。能 够让我到达——譬如说——伦敦的组织(交通工具)， 我愿意运用。这种组织完全不同。它是纯机械的，譬 如邮政、电报就是。我愿意利用汽车、轮船旅行。这 种东西是物理机器，和灵性完全没有关系。所以，我 认为没有哪一种组织有办法引导人走向灵性。 一个组织若是为这个目的而成立，就会使人依赖 ，软弱，束缚人，使个人残废，使他无法成长，创造 自己的独特。但人之所以独特，却全在于自己发现那 绝对的、毫无条件的真理。这是我——正好身为社里 的首席——之所以决定解散明星社的第二个理由。这 完全是我自己决定的，不是谁说服我的。 这没什么大不了，只因为我不要有信徒而已。我 是认真的。你信从了一个人，从那一刻起你就不再信 从真理。你们是否注意我的话，我并不关心。我要在 这世上做一件明确的事，而且我要全力以赴，毫不动 摇。我只关心一件根本的事，那就是使人自由。我想 使人挣脱一切牢笼，一切恐惧，不再创立宗教、新宗 派，也不再创立新理论、新哲学。那么各位自然就要 说，既然这样，我为什么还要世界各地到处跑，继续 发言呢?我要告诉各位为仕么：不是因为我想要有信 徒，不是因为我想要特别拥有一群门徒。(人总是爱 与众不同，但其实他和别人的差异多么猥琐、荒唐、 可笑!我绝对不鼓励这种荒唐。)我没有门徒，没有使 徒——不管在俗世，还是在精神领域都没有。 我也不是为了金钱，为了想过舒服的生活。舒服 的生活确实吸引我。但是如果我真的想过舒服的生活 ，我就不会到营地来，就不会住在这个潮湿的国家! 我讲得很率直，因为我想一劳永逸。我不想年复一年 讨论这种幼稚的事情。 一位新闻记者访问我，认为我把一个有几千名会 员的团体解散非常不得了。对他而言，这是一次伟大 的行动，因为他说：“你以后要做什么?要怎么谋生? 你以后不会再有人追随，有人听你讲话。，’但是即 使只有五个人愿意听，愿意活，愿意瞻望永恒，那就 够了。拥有几千个信徒，可是这几干名信徒却不了解 ，心里充满成见，不。想要新气象，只会把新气象扭 曲成适合他们那浅薄的、沉滞的自我，那这几千名信 徒有何用?这话如果说得强悍，请各位不要误解。这 不是没有慈悲心。你去看医生，要求他替你动手术。 他替你动手术虽然让你很痛，但他岂不慈悲? P86-87