人性心理学(阿德勒心理学全集)

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生命的定义与前提 我们通常认为只有能活动的、有生命的有机 体才有灵魂，有灵魂的个体必须能够自由活动。 比如，长在土壤中的植物，它们无法活动，也就 没有灵魂，它们没有情绪或思想，也感受不到疼 痛，更不会因为无法避免苦难而忧虑。所以说， 植物不具有理性和自由意志。 能够运动是动物与植物的区别之一，它与个 体内在的心理活动密切相关。人类心理演变的过 程与机体的运动密不可分，人类可以凭借记忆和 过去的经验在不断地迁徙和发展中解决所遇到的 问题，从而使自身能够更好地适应生活环境。因 此，人如果想要使自己的心理不断发展成熟，首 先需要确保自己的身体是可以自由活动的，而身 体的活动又可以进一步刺激和促进个体心理的发 展。换句话说，如果一个人的每一次运动都是设 定好的、不自由的，那么他的心理发展将会停滞 不前，“只有自由才能促使人类进步，不自由将 扼杀和毁灭人类”。 心理功能 如果从机体运动与心理活动密不可分的观点 来看，心理活动似乎就变成了机体在适应环境的 过程中为了进攻或防御而发展出来的一种与遗传 有关的能力，其最终目的是确保人类能够一直在 地球上生存下去，并不断地发展和完善。没有人 是一座孤岛，我们需要与外界环境接触，我们在 感受环境刺激的同时，环境也需要我们给予反馈 。但是当外界环境想要摧毁人类时，人类又显得 很渺小，无论借助怎样的方法终究无法躲避。 从人类与环境的关系来看，人性与自然、优 势与劣势这些相对的概念与个体本身密切相关， 只有当人类在某一时刻真正地发现和了解自己时 ，这些概念才会被赋予意义。我们都知道，人类 的脚在某种程度上其实是由手退化后形成的。对 需要攀爬的动物来说，手的退化是不利于其生存 的；但是对需要行走的人类来说，脚反而更有利 于人类的生存。所以，退化不一定是不好的，反 而是环境在告诉我们哪些功能对人类的发展是有 利的，哪些是不利的。当我们想象着奇妙的宇宙 、昼夜交替、太阳和原子以及人类的生命时，我 们就会发现有无数种力量正在影响着我们。