天府哲学面面观/巴蜀文化走进千家万户丛书

天府哲学面面观/巴蜀文化走进千家万户丛书
作者: 冯广宏
出版社: 巴蜀
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ISBN: 7806598928

作者简介

内容简介

公元前361年,孟子曾经拜访过的梁惠王,急急忙忙地坐车前往相府, 因为丞相公叔痤已经病危。他来到病榻之前,公叔痤感激地伸出枯干的手, 有气无力地说:“我府里的家臣中,有个公孙鞅,现在的职务是中庶子。别 看他才二十几岁,却是个真正的奇才。我死之后,就请大王把整个国政交给 他吧。”惠王不觉愣住了,站起身来要走,只见公叔痤挥挥手,让室内所有 的人退出去;接着对惠王悄悄地说:“如果大王不愿用他,必须把他杀掉, 千万别让他走出国境!”这回惠王倒是痛快地答应了他,回宫而去。 躺在病床上的公叔痤,思想上产生了激烈斗争。他良心上很过不去,便 把公孙鞅喊来:“今天大王来看望我,问我谁能继承相位,我倒是推荐了你 ,可是他似乎并不同意。我实在没有办法,只好将他一军。对他讲:如果不 能用你,干脆把你杀掉。想不到他竞爽快地答应了我。这里有些金帛,你把 它拿上,赶快离开相府,逃命去吧!”公孙鞅听后却不以为然:“相爷请勿 过虑。吾王既然不听您的话用我;当然也不会听您的话杀我。他根本不把我 当回事!您就请放心吧。” 后来公叔痤死了,公孙鞅一直也没有离开大梁。 这时,邻国的秦孝公已经即位,求贤若渴。公元前359年,公孙鞅走了 孝公宠臣景监的门路,到达秦国,参见孝公。听公孙鞅谈他的政治主张,孝 公先是不断地打瞌睡。公孙鞅最后讲了强国之道,孝公听得高兴极了,于是 ,任命他为左庶长,颁布变法政令,立即在全国实行: ——所有居民编成什伍组织,有罪连坐; ——禁止私斗;有军功者受爵;宗室子弟,没有军功就没有名位; ——凡是耕织取得高产的民众,一律免除劳役:经商或因怠惰而致农业 减产者,罚为奴婢。 公元前350年,又进行了第二次变法——开阡陌;设郡县;按人口征收 军赋;统一度量衡。 通过10多年的改革,使秦国由一个偏僻而欠发达的邦国,一跃而为兵强 民富的强国,成为七雄中的霸主。《史记》说:那时的秦国,“道不拾遗, 山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗;乡邑大治”。公孙鞅立了大 功,由大良造受封为商君,拥有15邑的领地,被人们称为“商鞅”。 在执法过程中,商鞅采取了强有力的措施。公元前348年,8岁的太子出 外游玩,行动上触犯了法律,按条例应当受罚。商鞅说:“太子是未来的君 主,又未成年,不能用刑,就让他的老师公子虔代他受刑;另一位老师公孙 贾,有教育不严的责任,该受黥刑,在脸上刺字。”过了4年,恚忿的公子 虔自己又犯了法,这回受到了劓刑,割掉了鼻子。他受刑之后,感到奇耻大 辱,整整8年没出家门。 公元前337年,45岁的秦孝公因病去世,19岁的太子继承王位,是为惠 文王。公子虔觉得复仇的时机已到,就向新王诬告商鞅谋反。商鞅感到风头 不对,想逃回梁国,但梁国不敢接纳;他只好跑回他的领地商邑,组织起一 股军队,向北进入郑境。秦国大军赶来擒拿,他抵挡不住,终于在黾池被杀 。秦将把他的尸体运回国都,听候发落。惠文王下令加以“车裂”,进行五 马分尸。 在这段时期,秦国有个人思想上特别紧张,他就是商鞅的老师尸佼。他 本人是战国时期的大学问家,人称尸子,最初在秦国活动,做商鞅的门客。 商鞅变法时,“谋事画计,立法理民”,经常向他请教,并多次采用他的策 划,可说是一位幕后的高参。由于尸佼具有科学的思路,扎实的功底,因此 ,商鞅公开称之为“老师”——其实他的年龄并不比商鞅大。但就因为这一 称号,使他背上了沉重的政治包袱。 尸佼目睹商鞅缺乏仁政,一味任用严刑苛法,对民众保持高压态势,在 同僚中积怨甚深,早就感到非常危险。尸佼几次劝其功成身退,可是商鞅头 脑发热,就是听不进去。当孝公一死,他就知道大事不好。及至公子虔向惠 文王告状,他听到风声,马上意识到大祸即将临头。他想:当初惠文王犯法 ,是老师公子虔代为受刑;一旦商鞅定了罪,必然会拿他这个“老师”开刀 。他越想越害怕,于是三十六计,走为上策,趁惠文王还未向商鞅下手之前 ,迅速逃离秦国。他提前办好了有关手续,决定向南方跑——他明白北方各 国,迫于秦国的威势,一定不敢收容一个罪臣;而南边的蜀国,具有独立王 国的地位,秦人鞭长莫及,暂时还不可能侵入,所以最为安全。于是尸佼星 夜兼程,一口气跑到成都,干脆在那里做个寓公,收徒讲学。 《史记·孟荀列传》提及“楚有尸子、长卢”。其所以称他在楚,是因 为那时的蜀地,划分在楚的范畴,实际上该说“蜀有尸子”。汉刘向《别录 》认为尸子是晋人,晋在战国时期已经分解为韩、赵、魏三家;因此,他的 老家可能是在魏地,后称梁国,因而早就与商鞅有过交往。尸佼在蜀地著书 20篇,共有6万余言;他教了不少学生,后来寿终于蜀,葬在成都。因此, 尸佼应该算是最早的天府哲学家。 尸佼所著的书,名为《尸子》,在司马迁时代还“世多有其书”;但到 东汉末年已有所丧失。《后汉书·宦者传》唐李贤注称:《尸子》有19篇“ 陈道德仁义之纪”,另有1篇“言九州险阻、水泉之事”;可见此书内容相 当丰富。他的思想是新颖的、开放的、综合的。 P12-15