厚黑随笔（李宗吾讽刺幽默文集）

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张君与我，素不相识，来信云：“读其书，即愿识其人，先生可否于 颐养之余，写一详细的自传，以示范于后学。”盛意殷殷，本不敢却，然 而因为要“示范于后学”，我反转不敢写了。我的祖父，种小菜卖，我的 父亲，挑牛草卖，我小时曾干过牵牛喂水这类生活，如果照实写出，乡间 牧牛儿见了，一齐工作起来，岂不成了遍地是教主，我这位教主，还值钱 吗?并且我是八股先生出身，倘被“后学”知道了，舍去洋八股不研究，转 而研究中国八股，岂不更是笑话?所以我提起笔，不敢往下写。 我之成为教主者，受师友之影响者少，受我父之影响者多。读者以为 我父是饱学先生吗?则又不然。我父读的书，很少很少，我从有知识起，至 二十五岁我父死止，常见他有暇即看书，六十九岁，临死起病之日，还在 看书。然而所看之书，终身只得三本，有时还涉猎一本，其他之书，绝未 看一本。我得了新异的书，与他送去，他也不看。我生平从未见他老人家 写过一个字，大约是写不起字的人。然而我的奇怪思想，是发源于我父， 我读书的方式，也取法我父。我今日已成厚黑教主了，回想起来，这其间 很值得研究，说起来话长，只好不说了，抑或得便时再说。 我的祖若父，兄若弟，俱务农，我则随时手中拿着一本书，我父呼我 为“迂夫子”，在私塾中，一般同学呼我为“老好人”。一日，我父上街 ，有人谈及我的绰号，回家对我母言之，拍掌大笑。我当日对这两种名称 ，深恶痛绝，而今才知“迂夫子”，和“老好人”，是最好的称呼，无奈 一般人不这样喊了，于是自作一联曰： 皇考锡嘉名日迂夫子； 良友赠徽号为老好人。 与朋友写信，自称“迂老”，生以为号，死以为谥，故此次所写文字 ，题曰：《迂老随笔》。 前年同乡华相如之侄熟之，郑云沛之子北星，来成都云：“父叔辈曾 言，昔年在私塾中，我们呼李宗吾为老好人。”我于是请一桌客，请两君 当众声明，见得我的话，是信而有征的。今我在自流井，华熟之请春酒， 其叔相如在座，我当众请相如证明。跟着郑北星又请，其父云沛在座，我 又当众请云沛证明。我在座上高谈阔论，云沛诧异道：“你先年沉默寡言 ，怎么现在这么多说法?”孔子曰：“我非生而知之者，好古敏以求之者也 。”我这个厚黑教主，也非生而知之的，是加了点学力的。有志斯道者， 尚其勉之。 绰号之最佳者，第一是“圣人”，第二是“老好人”，第三是“迂夫 子”，第四是“疯子”。我的朋友廖绪初，人呼为大圣人，呼杨泽溥为老 好人，我则四种名称俱有，不过圣人之上，冠有“厚黑”二字罢了。有人 呼我为“李厚黑”，尤为干脆，自觉“李厚黑”三字，较之王文成、曾文 正、彭刚直等等名字，光荣多了。 有人问我道：你是个厚黑先生，怎敢妄窃迂夫子和老好人之名?我说道 ：我发明了厚黑秘诀，不敢自私，公开讲说，此其所以为迂也，此其所以 为老好也。《厚黑经》曰：“十室之邑，必有厚黑如宗吾者焉，不如宗吾 之明说也。” 老子曰：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。”他主张绝圣弃智，绝 仁弃义，是个破坏礼教的急先锋，而孔子乃从之问礼，真是怪事!我们读礼 记“曾子问”一篇，据孔子所述，老子又是一个拘谨守礼的人，更是怪事! 这算是我国学术史上的重要公案。百年后，有人编纂厚黑学案，查出了厚 黑教主，是迂夫子，是老好人，恐怕又会成重要公案。 诸葛孔明，隐居南阳，人称卧龙，后来出师伐魏，司马懿畏之如虎， 一辈子龙争虎斗，我不知他真实本领安在，后见史书上载：桓温伐蜀，诸 葛武侯小史尤存，时年一百七十岁，温问之曰：诸葛公有何过人处?史对日 ：亦未有过人处。温便有自矜之色。史良久曰：但自诸葛公以后，便未见 妥当如公者。温乃惭服。孔明《出师表》曰：“先帝知臣谨慎，故临崩寄 臣以大事。”由此知：龙争虎斗之立足点，无非是“妥当”而已，“谨慎 ”而已。我这个厚黑教主，亦未有过人处，无非是“迂”而已，“老好” 而已。 我是八股学校出身，哪里会有过人处，不过会做“截搭题”、“枯窘 题”罢了。我写的《孔告大战》，和《孔子办学记》，是做截搭题的手笔 ，诸君或许也见过。我生于光绪己卯年正月十三日，去年满六十，我自己 做一篇征文启，切着正月十三日立论，此文正月十二日用不着，十四用不 着，其他各月生，更用不着，必定要光绪己卯年才用得着。而且正月十三 日，非产生一个教主不可。这是鄙人做枯窘题的手笔。诸君要我写自传， 我特出题考一下，只要诸君能够这样的替我作一篇征文启，我即遵命详详 细细的写一篇自传。如其不然，我只把那篇文字写出来就是了，自传是不 能写的。 P4-6