菊纹大和绘——日本近现代天皇简史

作者简介

萧西之水，日本史作家，日语翻译，财新传媒、网易历史、《中国经营报》专栏作家。关注日本中世纪以来的发展与改革史，深入历史的发生地，追求历史的现场感，力求打破既定话语体系，挖掘历史细节，还原历史全貌。代表作《第〇次世界大战》、《太平洋战争全史》（合著）、《日本战国武将记》、《明治日本建构史》。

内容简介

关于明治天皇以及战前天皇的实际权力，国内经常有两种极端误解：一种认为天皇跟中国皇帝一样，是“绝对君主”，必定“乾纲独断”，无人反对；另一种认为他是英国国王一样的“虚君”，虽然坐在皇位上，但“统而不治”，具体事务完全交给各路政治家。 应该说，两种理解都有道理，却也存在共同的问题，即认为睦仁本人是一个独立的政治实体。但事实上，无论睦仁还是后来的大正天皇嘉仁、昭和天皇裕仁，其权力都不是孤立存在的，而是与身边的顾问团体——“宫中”集团共同存在。 所谓“宫中”集团，狭义上说是担任过“宫中顾问官”职位的官僚，但广义上讲，是以明治天皇身边的“侍补”（帝师） 群体以及天皇本人信任的一些非主流派高级军官组成的政治团体。在探察近代日本历史时，最容易被忽略的就是“宫中”集团。一来他们在后世人眼里赶不上西乡隆盛、大久保利通、伊藤博文这些位于前台的政治家有名，二来他们的作用并没有写在各种已经问世的历史书籍或通俗小说里，而是深藏在他们本人的日记或宫廷记录里，研究深度不足者很难触及。 那“宫中”集团都有谁呢？首先要从一个叫元田永孚的人说起。元田永孚是熊本藩的武士，自幼热爱儒学，成年后受到水户藩儒学的影响，希望能够以鼓励“实学”的方式推动国家改革。明治维新后，年过五旬的元田永孚开起了私塾，由于他的儒学知识极为丰富，明治四年（1871） 五月，在明治政府掌权者大久保利通的保举下，元田永孚出任宫内省“侍读”，为睦仁讲说《论语》《日本外史》等各类儒学与日本国学经典。不知不觉中，他渐渐成为睦仁身边的得力帮手。 1877 年8 月29 日，在元田永孚的建议下，宫内省新设“侍补”一职，负责“君德辅导”，即睦仁的日常教育，到1878 年3 月，共有10 人成为“侍补”。这些人并不是等闲之辈：一等侍补有前文提到的宫内卿德大寺实则，有深度参与幕末政治的维新志士吉井友实（萨摩）、土方久元（土佐），三等侍补还有原佐贺藩主锅岛直彬。之所以让这么多人充任“侍补”，主要是天皇睦仁逐渐成长起来，大久保利通需要有一个可信赖的工作团队围绕在睦仁身旁，频繁接触、辅导天皇，帮助天皇解释政府提案，确保天皇不会有什么出格之举。日后，大久保利通还准备就任宫内卿，让自己成为连通政府与天皇的管道。 但始料未及的是，1878 年5 月14 日，大久保利通遇刺身亡。他的死不但标志着明治维新初期的“明治三杰”（西乡隆盛、大久保利通、木户孝允） 全部退出历史舞台，也导致本已走向平衡的政治结构重新分裂：行政权方面，大久保利通的衣钵由伊藤博文等人继承，但在宫内方面，却是由“侍补”掌握着明治政府与天皇睦仁之间的沟通渠道，他们也开始着眼于利用这种权力增加自身对国家政治的主导权。大久保利通建立起来的这个工作团队，不但没有限制天皇，反而成了天皇的左右手。 就在大久保利通去世后两天，元田永孚等5 名“侍补”立刻提议，要求实现“天皇亲政”，睦仁也回应“各方奏报事宜甚妥，从今以后（朕）应多加注意”，这等于是对明治政府明确表示自己想要直接参与政治事务的意图。为了稳定局势，5 月18 日，伊藤博文接受“天皇亲政”的提案，允许“侍补”旁听内阁会议。从这一时期开始，日本高层政治的主要矛盾便是伊藤博文等希望规范皇权、建立宪法体系的政治家与睦仁身边的“宫中”集团之间的矛盾。