图注地理人子须知(上)/传统数术名家精粹

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地理人子须知卷一 此一册专论天下大干龙。龙居地理四科之首，堪 舆家最重要是论龙。论龙而不知天下的大干龙，则所 见者近而不远，所究者浅而不深，所窥者狭而不广， 乌乎可哉？故首论天下大干龙．庶几识其大者。 论昆仑为诸山之祖 《地理大全》临川吴氏曰：“天下之山脉起于昆仑。”蔡牧堂《发 微论》曰：“凡山皆祖昆仑。”陶公《捉脉赋》云：“大智察脉，起 自昆仑。”《明山宝鉴》云：“山脉之起，本于昆仑。”郭璞《锦囊 经》云：“葬者原其始，乘其止。”诚以地理之法，龙则原其始，穴 则乘其止，故不可不审山之起祖处也。然观山之所始，必究其水之所 起；观龙之所终，必察其水之所界。今以舆图考之，天下之水皆原于 西北。是可见山起于西北矣。蔡文正公曰：“山水皆原于西北．故禹 叙山叙水，皆自西北而东南”是也。或云昆仑在西海戌地，北海亥 地，东南接积石圃，西北接北户之室，东北临太活之井，西南至城南 之谷，亦荒远莫稽。而杨筠松又云须弥山生四龙，昆仑山特其南肢。 葛溪氏述其说曰：“须弥山是天地骨，中镇天心为巨物。四肢分作四 世界，惟有南龙人中国。南龙人自昆仑山，龙子龙孙皆可别。”虽据 佛经，人所罕见，阙之可也。今但以中国山川之可考者论之，则昆仑 诚诸山之祖，在中国之西北。九峰蔡氏云：“中国山势冈脊，大抵皆 自西北而来。”盖可见矣。 论中国之山 朱子曰：“河图言昆仑为地之中，中国至于阗(音田)二万 里。于阗贡使自言西去四千三百余里即昆仑。今中国在昆仑东南， 而天下之山祖于昆仑，惟派三干以人中国。其人夷国之山无可考， 亦不足论。今以中国言之，其河北诸山，则自北寰武、岚宪诸州， 乘高而来，山脊以西之水，流入龙门西河，脊东之水，流于幽冀， 人于东海。其西一支为湖口泰岳。次一支包汾晋之原而南出，以为 析城、王屋，而又西折为雷首。又一支为恒山，又一支为太行山。 太行山一千里，其山高甚。上党在山脊，河东河北诸州在山支。其 最长一支为燕山，尽于平梁。大河以南诸山，则关中之山，皆自蜀 汉而来。一支至长安而尽。关中一支生下函谷。以至嵩、少，东尽 泰山。一支自蟠冢、汉水之北生下，尽扬州江南诸山，皆祖于岷 江，出岷山。岷山夹江两岸而行，那边一支，去为江北许多去处。 这边一支，分散为湖南、闽、广，尽于两浙、建康。其一支为衡 山，而尽于洞庭、九江之西。其一支度桂岭，则包湘源，而北经袁 筠之地，以尽于庐阜。其一支自南而东，则包彭蠡之原，度歙黄 山，以尽于建康。又自天目山分一支，尽于浙江西之山，皆自五岭 赣上来，自南而北。闽广之山，自北而南。一支则又包浙江之原， 北首以尽会稽，南尾以尽闽粤。此中国诸山祖宗支派之大纲也。 上特举天下山而言，未及水也。复辑山水总说于后云。按仁山 金氏日：天地常形，固相为勾连贯通，然亦各有脉络。自昆仑而东 北言之，则自积石丽北，为涅水、星海、青海，以至浩亹，皆河源 也。人匈奴以东，为阴山。又东南，自代北、云朔，分而南趋，为 北岳，以至太行，是为河北之脊。壹口、雷首、太岳、析城、王 屋，皆其群峰。汾晋、涿易、滱漳、洹卫，则皆其诸水也。分而东 趋者，行幽燕之北，为五关之险。以至营平而为碣石，此北络也。 自昆仑以东言之。则自西倾而洮水出自北，入河。恒水出其 南，入江。又东，为朱圉、鸟鼠诸陇，则为渭之源。以北即夹河 源而北。以东，若岍岐，若荆山诸峰，泾水、漆、沮诸源也。自 渭以南，即西倾而下诸峰亘为络，南屹为太华，东北为觳陕，东 南为熊耳、方外、嵩高、伊、洛之源。又南，为桐柏、淮源，以 达于淮西诸山。此中络也。又自西倾朱圉而南分，是为蟠冢汉源， 夹汉而趋者，北即终南、华、熊诸陇。南则蜀东诸峰。说者谓蜀东 诸山皆嶓冢，正谓其冈岫绵亘耳。又东南言之，是为岷山江源，夹 江而东者。北支即西倾以南，蟠冢以西之脉，为洹水，西汉水，如 江陵诸源。其南支即南趋为蒙蔡诸山，青衣、大流、马湖、江诸 源。又东包涪、黔，一盘而北，为三峡。其出者包络九江之源。中 盘中为衡山。其再盘而北，为庐阜。其岭之东出者，又为袁、吉、 章、贡、旺信诸江之源。至分水鱼梁岭，三盘而北趋，过新安，峙 天目，尽升润。再盘之间，其水聚洞庭。三盘之间，其水聚彭蠡。 三盘以东，则南为闽浙，北为震泽。此南络也。惟泰山则特起东 方，横亘左右，以障中原。此所以为异与。又曰泰山特起东方，为 中国水口表镇。禹贡道水略云：“导河至同，为逆河，人于海。导 漾至东，为北江，入于海。导江至东，为中江，人于海。导沇水至 东北，会于汶，又东入于海。导淮至东，会于泗、沂，东入于海。 导渭至东，过漆、沮入于河。导洛至东，会于伊，又东北入于河。 此中国山水大势也。 P1-3