成吉思汗传

作者简介

冯承钧（1887-1946），字子衡，湖北汉口人。中国历史学家、中外交通史家。他通晓法文、英文、梵文、蒙古文和吐火罗文，毕生研究中外交通史和边疆史，着译等身，在中国近现代翻译史上，他是完全可以同严复、林纡、马君武、伍光建齐名的一流翻译家。他的史地译作，引进了欧洲汉学的成果和科学的治学方法，对民国时期以至後来的中外交通史、蒙古史的研究，都具有重大的推进作用。

内容简介

蒙古人在13世纪以前， 好像不知有文字，所以以前 的事迹全凭传说，我们只能 以传说目之，不可认其为史 实。这种传说既凭口述，种 类必多，可惜我们现在所知 道的只有两说：一说是《元 秘史》所传之说，蒙古源流 之传说也可附于此类；一说 是刺失德丁书之传说。《圣 武亲征录》的传说与刺剌失 德丁书大致相同，可惜译人 将原文的卷首删了，仅始于 也速该，使我们不能将原书 所传之成吉思汗的先世取来 对照刺失德丁书。《元史》 世系表的传说同此说大同小 异，也可附于这一类。我们 以后省称前说为甲说，后说 为乙说。 据乙说，成吉思汗诞生 之两千年前，蒙古民族被其 他民族所破灭，仅遗男女各 二人，逃避一地，四面皆山 ，山名额儿格涅昆 （Argana-qun）。这个名 称我认为应改作 （Arguna-qun），因为波 斯文字不著韵母，难免没有 错误。我想就是现在的额尔 古纳（Arguna）河附近之 一山崖，因为qun的本义犹 言崖也。这部分的传说，除 开年代可疑外，似乎有点近 类真相。《旧唐书》曾说有 蒙兀室韦，《南齐书》中著 录有些鲜卑名称，似出蒙古 语，可以证明当时的蒙古居 地在黑龙江上流同呼伦淖尔 一带，后来渐渐西徙。虽西 徙，仍与弘吉刺斡勒忽讷兀 惕、亦乞刺思等部继续通婚 姻，而这些部落皆在也儿古 继（额儿古纳）水附近也。 乙说又云，避难的后人 因地狭人众，乃谋出山。先 是其人常在其中采取铁矿， 至是乃积木以焚矿穴，铁矿 既熔，因辟一道，遂出山外 ，迁居到斡难、怯绿连、秃 刺等水沿岸。这种锤铁的传 说，同树瘿生子的传说，北 方民族多有之。 迁居的后人有一人名孛 儿帖赤那（Bortacino）， 其意犹言苍狼，我想这也是 北方民族通行的一种物语。 据甲说，李儿帖赤那传十一 世而至朵奔蔑儿干 （Dobun-Margan），这十 一世人名称如下：（-）巴 塔赤罕；（二）塔马察；（ 三）豁里察儿蔑儿干；（四 ）阿兀站孛罗温；（五）撒 里合察兀；（六）也客你敦 ；（七）持锁赤；（八）合 儿出；（九）孛儿只吉歹蔑 儿干；（十）脱罗豁勒真伯 颜；（十一）朵奔蔑儿干同 其兄都蛙锁豁儿。 乙说少三世，无第五世 ，无第九世，无第十世。名 称之不同的，则第三世人名 为合卜出篾儿干，第六世作 你客你敦，第八世作合里合 儿出。这些传说的异点，我 以为没有甚么关系。比方也 客你敦此言大眼，你客你敦 此言一眼，因为这个一眼， 所以又发生了都蛙锁豁儿额 中生独眼，能望三程远之传 说。 从前游牧部落常有掠取 妇女的习惯，所以这类的事 实在成吉思汗先世之传说中 凡三见；《元秘史》虽说朵 奔蔑儿干之妻秃马惕人阿阑 豁阿是索来的，我想是抢来 的，阿阑豁阿就是尼伦部的 始祖。 朵奔蔑儿干娶了阿阑豁 阿为妻以后，生了二子，一 名不古讷台（Bugunutai） ，一名别勒古讷台 （Belgunutai）。朵奔蔑儿 干死后，阿阑豁阿寡居时又 生三子，一名不忽合答吉， 一名不合秃撒勒只，一名孛 端察儿。先前的两个儿子疑 心他母亲同伯岳吾氏的家人 私通，阿阑豁阿乃告诉他们 说，每夜有光从天窗入，变 为淡黄色少年，因受孕遂生 三子。这种不夫而孕、感梦 生子的神话，到处皆有，亦 不足为奇。后来这五个儿子 成为别勒古讷惕、不古讷惕 、合塔斤、撒勒只兀惕、孛 儿只斤五部之祖。 兄弟五人虏了一群游牧 的人，中有一个孕妇，孛端 察儿娶以为妻。此妇所生前 夫之子名日札只刺歹，后为 札答阑或札只刺惕部之祖。 后又生一子曰巴阿里歹，为 巴邻部之祖。孛端察儿又别 娶妻，生子曰把林失亦刺秃 合必赤（Barim-Siratu- Qabici）。此人在乙说中则 作不花（Buqa）。合必赤 的母从嫁来的妇人做了孛端 察儿的妾，生一子名沼兀列 歹，后为沼兀列亦惕部之祖 。 合必赤子名篾年士敦 （Manan-Tudun），生子 七人，《元秘史》皆著其名 ，说第二至第六子是那牙勤 、巴鲁刺思、不答安、阿答 儿斤等部之祖。第七子纳臣 （Nacin），为兀鲁兀惕、 忙忽惕、失主兀惕朵豁刺惕 等部之祖。此说同乙说不合 。 甲说的长子合赤曲鲁 （Qaci Kiluq）生子名海都 （Qaidu），然此二人在乙 说中则同为一人。两说在此 处大见分歧，乙说在此处多 一种传说，据说札刺亦儿部 人在怯绿连河上为契丹兵所 败，有部人七十圈子 （Kurai），逃到篾年士敦 妻莫拿伦（Monulun）同他 六子的牧地。札刺亦儿人饥 困，在莫拿伦诸子练马的地 方掘草根为食，莫拿伦见毁 其地，怒甚，驱车伤数人。 札刺亦儿人忿怨，尽驱莫拿 伦马群以去，莫拿伦六子不 及衣甲，驰逐与战，莫拿伦 恐难胜敌，令诸子妇载甲追 从之，然未及至，六子尽死 。札刺亦儿人复还杀莫拿伦 ，仅其孙海者尚幼，乳母匿 诸积薪中得免。如此看来， 甲说六子之后为诸部祖说， 未足据也。 P22-24