海外稀见抗战影像集（2日本社会与侵华战争）/国家记忆

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日本皇室与侵华战争 侵华战争时期，处于日本社会金字塔顶端的昭和 天皇，作为日本社会的“现人神”，其对侵华战争的 一言一行、一举一动，直接或间接影响着日本政府、 军部、日本军队在中国的战争行为和侵华举措。然而 ，就是这位号称“立宪君主”“和平主义者”的昭和 天皇，在侵华战争期间，不仅多次阅兵、视察近卫联 队、观看航空队表演、检阅联合舰队，而且于1932年 3月16日发布诏书，表彰率军侵入上海的野村第三舰 队司令长官和末次第二舰队司令长官；为鼓舞日本侵 略军的士气，昭和天皇不仅为他们御赐军刀、军旗、 绷带、香烟、美酒，而且亲自参拜靖国神社，祭拜战 死的“亡灵”，祈祷侵略战争的胜利。1942年2月18 日，为庆祝日军攻占新加坡，平时深居简出的昭和天 皇甚至骑马出现在二重桥上会见普通民众。昭和天皇 虽未披挂上阵，却通过派遣其侍从武官视察前线战场 ，了解战争情况，对前线日军士兵发布“圣旨”。 日本皇室成员与昭和天皇相比似乎少了许多“顾 忌”，他们直接参加侵华战争，或者为侵华战争服务 。如，昭和天皇的皇后亲自参拜靖国神社，慰问伤兵 ，视察民情，为天皇“分忧”。作为皇室成员的闲院 宫载仁从九一八事变后直至1940年长期担任日本陆军 参谋总长，谋划侵华战争；朝香宫鸠彦王作为上海派 遣军司令官，代替患病的松井石根指挥攻占南京之战 ，是南京大屠杀的元凶之一。秩父宫雍仁1938年以陆 军少将身份出任“华南派遣军”参谋，参加侵华战争 ，并多次代表天皇“慰问”日本侵略军。1937年11月 5日，日军在杭州湾北岸登陆，高松宫宣仁亲临前线 战场视察，鼓舞日军士气。太平洋战争爆发之际，他 担任军令部和大本营海军参谋，积极策划和推动实施 偷袭珍珠港的计划。1942年，高松宫宣仁代表昭和天 皇参加“满洲国”十周年庆典。其他皇室成员大多参 与战争，或视察前线，或直接参战，或慰问伤兵，或 代表皇室从事为侵略战争服务的工作，但他们在战后 都逃脱了惩罚。（P002） 军校、军训、军人与政客 近代日本军人是一个特殊群体，某种程度上脱胎 于日本封建社会的武士阶层，即使已经进入所谓“文 明开化”的明治时期，仍然具有某些特殊的权力，是 日本军国主义者对外侵略扩张的主要依靠力量。鉴于 此，日本政府和军部非常重视军事教育，成立陆军幼 年学校、陆军士官学校、陆军大学、警察学校、航空 练习所等，开展各级各类军事人才培养与训练，且给 予军人很高的待遇。清末梁启超避居日本时，看到日 本各界欢送军人“出征”的热烈场面，曾深有感触地 认为日本军人“出征”的荣耀犹如中国人之入学中举 带花一般。日本侵华战争期间，其军队“出征”，各 地民众热烈欢送，地方长官到会祝贺；其军队“凯旋 ”，各地民众热烈欢迎。 侵华战争中的日本伤兵，不仅得到及时救助，而 且被安排力所能及的工作，即使战死者也有相关机构 和人员帮助其遗族就业、生活。如，组织在千叶县疗 养的日本伤兵参观浅草观音寺，动员和组织在侵华战 争中因受伤截肢的士兵攀登富士山，安排断臂伤兵齐 藤保吉负责东京科学博物馆的检票工作，组织失明士 兵参加打字比赛等，从而安抚和鼓励这些伤兵继续支 持其侵华战争政策。为了使战死者的妻子振作起来， 安排她们进入教员养成所而进行特别考试。日本陆军 大臣、海军大臣等，以及其他社会名流，还及时慰问 、表彰战死者遗属，参拜明治神宫、靖国神社，祭拜 战死者的“亡灵”，动员日本各界支持侵略战争。但 是，他们一边动员日本民众“参军报国”“勤劳奉仕 ”“勇于牺牲”，一边自身在国内却享受着其乐融融 的家庭生活。正是在这些军阀、政客的主导下，1940 年9月27日，德国、意大利和日本三国在柏林签署了 《德意日三国同盟条约》，将日本引向更大规模的侵 略战争不归路。（P060）