神秘的荣格

作者简介

杨韶刚，1955年生，山东济南人。博士，广东外语外贸大学心理学教授、博士生导师，广东外语外贸大学南国商学院心理健康中心主任、心理健康教育研究所所长。曾任吉林大学社会心理学系副主任、主任，***人文社会科学重点研究基地南京师范大学道德教育研究所常务副所长。 长期从事西方心理学史、道德心理学和社会心理学研究，尤其在精神分析心理学、人本主义心理学和道德心理学研究，以及家庭教育研究等方面多有建树。著有《寻找存在的真谛》《神秘的荣格》《道德教育心理学》等学术专著。至今已出版专著14部、译著近30部，主编和参编学术专著10部，在**外学术刊物上发表论文130多篇，个人撰写的科研成果累计近1000万字。先后主持***人文社会科学重点研究基地项目、全国教育科学“十五”规划重点课题、广东省哲学社会科学规划项目等十几项科研项目，科研成果多次获省部级一等奖。

内容简介

集体潜意识分析 虽然人们普遍认为，集体潜意识是荣格对心理学 的一大贡献，但是，追根溯源，集体潜意识这个观念 却并不是荣格**的。早在荣格之前的西方哲学、文 学，甚至心理学的著作和有关**的文献中就已有人 做过论述。就连明确否认荣格的集体潜意识概念的弗 洛伊德，似乎也曾含蓄地接*了这一概念。例如，弗 洛伊德曾用“古代的残余”来表示每个人心理活动中 所重新展示出来的古代神话，例如他所推崇的俄狄浦 斯神话，就是这种古代残余在现代人心灵中的重现。 在给集体潜意识下定义和描述原型的作用及内容 方面，荣格付出了巨大的努力，他使原型和集体潜意 识变得相互依存。我们在前面所概述的一些*重要的 原型，就是集体潜意识的一些主要的表现形式。在这 里，我们将首先探讨荣格是怎样提出这一理论的，进 而通过对本能和原型的进一步探索，通过现代心理学 的研究，来论证这一概念的是非曲直。 1．理论的缘起 理论和实践是密不可分的，理论必须根据实践经 验才能提出，也只有在实践经验基础上才能检验它的 真假虚实。荣格的集体潜意识理论当然也不能例外。 不过，促使荣格提出这一理论的实践经验却是他在 1909年所做的一个梦。他是这样描述这个梦的： “我在一所并不熟悉的房子里，这所房子有两层 楼，这就是‘我的房子’。我发现自己在楼上这一层 ，那里有一间大会客室，摆放着一些具有洛可可风格 的、纤巧美观、古色古香的家具陈设，墙上挂着许多 珍贵的古代油画。我感到纳闷，这是我的房子吗？继 而又觉得，这房子不错，但这时我突然想到，我还不 知道楼下那一层是什么样子的。于是我走下楼梯来到 底层。那里的一切看上去要古老得多，我觉得楼下这 间屋子一定建于15或16世纪。家具是中世纪的，地面 是红砖铺就的，四处都很黑暗。我从这间屋走到那间 屋，思考着仔细检查一下整座房子。我走到一扇沉重 的大门前把门打开，在门后我发现了一个通往地下室 的石头阶梯。我又走下楼去，发现自己在一间看上去 **古老的、拱状的漂亮房子里。我审视了一下四壁 ，发现墙壁是用普通的石块儿夹杂着一层层的砖砌成 的，灰浆是用砖末制作的。我一看到这些马上就明白 了，这些墙起源于古罗马时代，至此我的兴趣大增。 我*加仔细地审视着地面，这是用石板铺成的，在一 块石板里我发现了一个圆环。我一拉动它，石板便抬 起来了，我又看见了一个楼梯，是用很窄的石块砌成 的梯子，它通往下面*深的地方。我又走了下去，进 入了一个在岩石上挖出的洞穴。地面上有一层厚厚的 尘土，尘土里**着一些骨头和破碎的陶器，就像是 原始文化的遗迹。我发现了两个人的头盖骨，它们显 然已经**古老，并且已经有些破碎了。” 这个梦是1909年荣格和弗洛伊德赴美国克拉克大 学讲学期间做的。他俩每天相聚在一起长达7个星期 之久，并且在一起相互分析对方的梦，荣格把这个梦 告诉弗洛伊德后，弗洛伊德催促他去发现那两个头盖 骨所显示的某种被压抑的愿望。当荣格获悉弗洛伊德 设想的是“这两个头盖骨表示死的愿望”时，或许是 为了维护弗洛伊德关于死亡本能的概念而不至于和弗 洛伊德闹翻，荣格表面上同意了弗洛伊德的分析，说 他的妻子和他的小姨子可能是这种死亡愿望的对象。 当时荣格是这样做了，而且没有提及自己对这种解释 的“强烈抵抗”，因为他“当时还不太相信自己的判 断，而且也想听一听弗洛伊德的意见”同上书，第 159页。。但是，这个事件却迫使荣格承认他和弗洛 伊德在某些基本问题的看法上存在着严重的分歧。荣 格在当时虽然还没有形成对释梦的明确看法，但却记 住了这个事件是“在个人精神内部的一种先验的集体 性的**次印迹”同上书，**61页。。在荣格看来 ，弗洛伊德是用他自己的学说来回避问题，他其实并 不真正理解荣格的内心世界。大约是在这次事件发生 50年之后，荣格才细致地叙述了他的这些印象： “我清楚地认识到这幢房子代表一种精神的意象 ——就是说，代表我当时的精神状态，以及所增添的 那些潜意识的东西。会客室代表着意识，尽管它是古 代风格的，但却有一种居室的气氛。 “楼下这一层代表着潜意识的**种水平，我越 往深处走，景象就越离奇古怪，里面也越黑暗。在洞 穴里我发现了原始文化的遗迹，也就是发现了我自己 内部的原始人的世界——这是一个意识很难达到的或 照亮的世界…… “这个梦说明我已经进一步涉及我刚才所描述的 意识阶段：长期无人居住的具有中世纪风格的底层地 面，然后是古罗马地下室，*后是史前时代的洞穴， 所有这一切都代表过去的时代和意识的过去阶段…… “这样，我的梦便构成了一幅人类精神世界的结 构图，它假定在该精神内部潜藏着一种**非人性的 东西……我起初把它看作是早期功能模式的遗迹。后 来随着经验的增加并依据某些*可靠的知识，我认识 到它们就是……原型。” P48－51