女性心理学

作者简介

卡伦·霍妮（Karen Horney），德裔美国心理学家和精神病学家，精神分析学说新弗洛伊德主义的主要代表人物。霍妮是社会心理学的倡导者之一，她认为人类的精神冲突与社会环境联系密切，从根本上来源于与基本焦虑相关的心理冲突，而与性有关的异常心理只是其表现之一，并非所有的心理问题都与性有关。

内容简介

1935年，弗洛伊德说，他在1912年就达到了精神分析工 作的最高境界。[1]他说：“因为我提出了两种本能——性本 能和死本能假说，以及本我、自我和超我（1923年），我 对精神分析领域的贡献已经达到巅峰。” 1913年，卡伦·霍妮在柏林获得了医学学位，并在那里 接受了精神病学和精神分析学方面的培训。1917年，她写 了她的第一篇精神分析论文。[2]到1920年，她成为柏林新成 立的精神分析研究所教学人员中的重要成员。1923年，她 出版了一系列关于女性心理学的文章，[3]包括本书中的《女 性“阉割情结”的起因》。 弗洛伊德比霍妮大将近30岁。在她获得生命中最富有 成效的训练期间，弗洛伊德达到了人生的巅峰。弗洛伊德 在1935年做出的自我评价中，部分是由于一场“致命的 疾病”导致他异常痛苦，1923年之后，弗洛伊德的兴趣 正在全面展开，最终在他的最后一本书《摩西与一神论》 （1939年）中发挥到极致：“在经历了长达一生的周游 后，我的兴趣从自然科学、医学、心理疗法回到了文化问 题中。这个问题在我年轻的时候就深深吸引着我，只是那 时年少，还不具备思考能力。” 与人类一样，科学与文化理论也有自身规律。周期和兴 趣的变化反映出了一代代献身其中的学者，同样，在回顾 心理分析运动的发展史时，我们发现了解释行为的不同的 出现方式。[2]在本书的序言中，我们将特别强调弗洛伊德和 霍妮关于女性心理学的相关理论。 天才很难超越他们自己已经建立的价值观。需要另一代 人才能将这种根本性的飞跃推向科学的新范式，[3]塑造出新 的大一统的宇宙观。 弗洛伊德是19世纪的产物，启蒙时代孕育了个人对尊严 和理性的追求，科学世界观的方法论在自然科学方面取得 了重大进展。虽然西方人仍然难以接受宇宙“日心说”， 但他们还是被达尔文的进化论所震撼。很快，他们就会面 对弗洛伊德关于无意识理论的挑战了。 当然，弗洛伊德所生活的环境也更加直接地影响着他的 理论。他出生在奥地利摩拉维亚的弗雷贝格，那是一个被 排斥的少数民族，他在一个传统的犹太家庭长大。在他的 家庭中，男人是一家之主，是上帝，而女人则处于次要地 位。在家里，他母亲对他偏爱有加，这进一步证实了父权 制度的重要性。他生长在维也纳时代，奥匈帝国和天主教 的腐朽衰败给他留下了深刻的印象，类似清教徒的虚伪和 谄媚也深深地影响着他。作为一个男性天才，弗洛伊德发 展出一种以男性为导向的心理学，他以解剖特征不变性为 基础，“解剖决定命运”这一观点由19世纪的教条和科学 方法论支撑。 弗洛伊德说：“心理分析是科学的一个分支，可以预 测科学的世界观。”[1]事实则被视为是与科学实验相关的数 据。我们可以对事实进行观察、测量以及客观化，也可以 在具有可预测结果的可重复实验中进行控制。实验可以验 证这些假说，假如假说都被公开证实，那么就可以将其称 为公理。 19世纪的科学关注的是基于严格决定论概念的孤立封闭 系统。在受此思维影响的精神分析治疗中，精神分析师和 患者居住的环境被认为是固定不变的。因此，患者被认为 是弗洛伊德实验研究结构中唯一的变量，并对他们进行了 治疗。同时，患者作为一个孤立的客体，符合自然科学方法论。 20世纪的自然科学结构开始变得松散，并且可以接受不 同程度的决定论。同样，在精神分析的情境中，环境和患 者作为相互依赖的因素变得越来越重要。同时，19世纪， 美学、道德和精神价值观并未受到科学的关注，因此不参 与精神分析的科学方法论，而到了20世纪，它们却占据了 核心位置。 卡伦·霍妮出生在汉堡一个中上阶层的新教家庭中，她 的父亲是一位虔诚的基督教徒，母亲是一位自由思想家。 在卡伦·霍妮十几岁的时候，曾对宗教十分热情，这在当 时的少女中很常见。她的家庭在经济和社会方面都很有保 障。她的父亲（Berndt Henrik Wackels Danielsen）是挪威 船长，后来加入德国国籍，再后来成为北德劳埃德船运公 司的船队队长。小时候，霍妮与她的父亲进行了海上长途 航行，从而激发了她对旅行的热爱以及对陌生和遥远地方 的兴趣。她的母亲（Clothilde Marie van Ronzelen）是荷 兰人。