查拉图斯特拉如是说(精)/经典译林

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论背后世界的人 甚至查拉图斯特拉也曾经像所有背后世界的人一 样，将他的幻想扔到了人类的彼岸。那时在我看来， 世界就像是一个受痛苦折磨的上帝之作品。 那时候在我看来，世界就像是梦，像是一位神的 诗；一位不知满足的神眼前的彩色烟幕。 善恶、苦乐、你我——在我看来，全都是造物主 眼前的彩色烟幕。造物主要将目光从自己身上移开， ——于是他创造了世界。 对于受苦受难者来说，不看自己的痛苦，迷失自 我，是醉的欣喜。我曾经以为，世界便是醉的欣喜和 迷失自我。 这世界，这永远不完美的世界，一个永恒矛盾的 映像、不完美的映像——对于其不完美的造物主来说 ，是一种醉的欣喜：——我曾经以为，世界便是这样 。 于是，我也曾经像所有背后世界的人一样，将我 的幻想抛到了人类的彼岸。真的抛到了人类的彼岸吗 ？ 啊，你们这些兄弟们，我创造的这位上帝，像所 有的神祗一样，是人类的作品、人类的疯狂！ 他曾经是人，只不过是人和自我的一块可怜的残 片：对我来说，是出自自己的灰烬与炭火，这幽灵， 真的，在我看来，他不属于彼岸！ 我的兄弟们，当时发生了什么事情？我克服了自 我，这受苦受难者，我把我自己的灰运到山里，我为 自己发明了一种更明亮的火焰。瞧！那幽灵和我相分 离！ 相信这样的幽灵，现在在我看来是痛苦，是对大 病初愈者的折磨：现在他对我来说是痛苦和羞辱。我 对背后世界的人如是说。 他曾是痛苦与无能——这造就了所有背后世界的 人；以及那短暂的幸福中的疯狂，这只有最痛苦的人 才能体会到。 是那种想要一蹴而就的疲乏，要命的一蹴啊，一 种可怜而无知的疲乏，连要都懒得再要：是它创造了 所有的神祗和背后世界。 我的兄弟们，相信我吧！这是对身体绝望的身体 ，——它用鬼迷心窍的手指触摸最后的墙壁。 我的兄弟们，相信我吧！这是对大地绝望的身体 ，——它听到存在之腹的诉说。 这时候它要带着脑袋一起通过最后的墙壁，不仅 仅带着脑袋，——到那“彼岸世界”去。 可是，“彼岸世界”是人类完全看不见的，那个 去人性化的、非人性的世界，它是一个上天的无；而 存在之腹除非作为人类，是完全不会对人类说话的。 真的，一切存在都是很难证明、很难让它发言的 。你们这些兄弟们，告诉我，万物中最奇特的事物难 道还未得到最好证明吗？ 是的，这个自我，以及自我的矛盾和纷乱，在最 正直地谈论自己的存在，这创造中、要求中、评判中 的自我，它是万物的尺度和价值。 而这最正直的存在，这自我——甚至在虚构、如 痴如醉地谈论、用折断的翅膀拍击的时候，它还谈论 身体，要求身体。 那自我，它总是学着越来越正直地谈论：而越学 习，它便有越多的话语来谈论身体和大地，越是尊敬 身体和大地。 我的自我教我一种新的高傲，我将这种高傲教给 人们：——不再将脑袋埋在天国之物的沙里，而是自 由地扛着它，一个创造了大地之意义的大地脑袋！ 我教人们一种新的意志：要求走人类盲目地走过 的道路，认可它，不再像病人和将死的人那样悄悄从 这道路上溜到一边去！ 是病人和将死的人蔑视身体和大地，发明出天国 及救赎之血滴：可是甚至连这些甜蜜而不祥的毒药， 他们也是取自身体和大地！ 他们要逃离他们的苦难，而星星却离他们太远。 这时候他们叹息道：“哦，可惜没有上天之路，悄悄 带你到另一种存在和幸福之中！”——于是他们就为 自己发明了花招和小小的血腥饮料！ 现在他们误以为自己脱离了自己的身体和这大地 ，这些忘恩负义者。可是，他们要将他们超脱时的痉 挛和快感归功于谁呢？是他们的身体和这大地。 查拉图斯特拉对病人很温和。真的，他并不对他 们自我安慰的方式和忘恩负义的方式感到愤怒。但愿 他们成为痊愈者和克制者，为自己创造出更高级的身 体！ 查拉图斯特拉甚至对依恋不舍地目送着自己的妄 想、半夜三更在自己上帝墓边默默转悠的痊愈者也不 感到生气：可是在我看来，痊愈者的眼泪仍然是病和 有病的身体所致。 在从事虚构和寻求上帝的人中间，总是有许多病 人；他们极其仇恨认知者，仇恨最新的美德，这美德 就是：正直。 他们总是回望黑暗的时代：那时候，妄想和信仰 无疑是另一回事；理智的癫狂是同上帝的相似，怀疑 是罪恶。 我太了解这些和上帝相似的人了：他们要求被相 信，而怀疑便是罪恶。我也太知道他们自己最相信什 么。 真的，不是相信背后世界和救赎之血滴：而是连 他们也最相信身体，他们的身体对他们来说，便是他 们的自在之物。 可是他们的身体对他们来说是有病之物：他们很 想脱颖而出。因此他们倾听宣教死亡的布道者，自己 也宣教背后世界。 我的兄弟们，更爱好倾听健康身体的声音吧：这 是一种更正直、更纯粹的声音。 健康的身体、完美而方正的身体在更正直、更健 康地谈论：它谈论大地的意义。 查拉图斯特拉如是说。 P24-27